Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Note: Al-Qamus states: “A mudd—its initial letter pronounced with a u-vowel—is a measure: two ratls, or one ratl and a third; or the amount held by the two hands of a person of moderate build when he fills them and extends his hands with them. It is called a mudd for this reason. I have tested this and found it to be correct.”

I say: According to the second view—that a mudd is one ratl and a third—Sharik’s hadith conflicts with Sufyan’s hadith, which mentions the mudd but does not mention the two ratls; it is therefore less than them. And Allah knows best.

This hadith has already been documented by me under no. (1991), though more briefly than here. Since new points of benefit have become available to us, I thought it fitting to document it once more with these useful additions. Nevertheless, the earlier documentation contains benefits that have not been mentioned here.

2448 — “A prophet will come accompanied by two men; another prophet will come accompanied by three men, or more or fewer than that. He will be asked, ‘Did you convey the message to your people?’ He will reply, ‘Yes.’ His people will then be summoned and asked, ‘Did he convey this to you?’ They will say, ‘No.’ He will be asked, ‘Who will testify for you?’ He will reply, ‘Muhammad and his community.’ Then Muhammad’s community will be summoned and asked, ‘Did he convey this?’ They will say, ‘Yes.’ He will ask, ‘How do you know that?’ They will reply, ‘Our Prophet informed us that the messengers had conveyed the message, and we believed him.’ He said: That is the meaning of Allah Most High’s saying:

“Thus We have made you a just community, so that you may be witnesses over the people and the Messenger may be a witness over you.” (1)

Ibn Majah (2/573–574) and Ahmad (3/58) recorded it from Abu Muʿawiyah, from al-Aʿmash, from Abu Salih, from Abu Saʿid, attributed to the Prophet, peace and blessings be upon him. I say: This is an authentic chain of transmission according to the conditions of the two Shaykhs.

(1) Quran, al-Baqarah, 2:143. End quote.
(فائدة) : في " القاموس ": " (المد) - بالضم: مكيال، وهو رطلان أو رطل وثلث، أو ملء كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يده بهما، وبه سمي مدا، وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا ". قلت: فعلى القول الثاني في أن المد رطل وثلث ، يكون حديث شريك مخالفا لحديث سفيان الذي ذكر المد ولم يذكر الرطلين، فهو أقل منهما. والله أعلم. ثم إن هذا الحديث قد سبق أن خرجته برقم (١٩٩١) ، لكن بأوجز مما هنا، فقد تيسرت لنا فوائد جديدة، فاستحسنت تخريجه مرة أخرى بهذه الزيادات المفيدة، ولا يخلو التخريج السابق من فوائد لم يرد ذكرها هنا. ٢٤٤٨ - " يجيء النبي ومعه الرجلان ويجيء النبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك وأقل، فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم، فيدعى قومه، فيقال: هل بلغكم هذا؟ فيقولون: لا. فيقال: من شهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، فتدعى أمة محمد، فيقال: هل بلغ هذا؟ فيقولون: نعم. فيقول: وما علمكم بذلك؟ فيقولون: أخبرنا نبينا بذلك أن الرسل قد بلغوا، فصدقناه، قال: فذلك قوله تعالى: * (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) * (١) ". أخرجه ابن ماجة (٢ / ٥٧٣ - ٥٧٤) وأحمد (٣ / ٥٨) عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد مرفوعا. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(١) البقرة: ١٤٣. اهـ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies