Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

“Do not cover the walls.” Abu Dawud also recorded it, except that he did not name the narrator from Muhammad ibn Ka‘b. I have discussed it in Da‘if Abi Dawud (262), and some identified him, as I explained in my commentary on al-Mishkat (2243). I say: In view of what has preceded, I am inclined to regard the hadith as strengthened. Allah, exalted is He, knows best.

2385 — “He forbade a man to sit between two men except with their permission.”

Abu al-Hasan al-Sukari al-Harbi narrated it in the second volume of al-Fawa’id (159/2), and al-Bayhaqi in al-Sunan (3/232), from ‘Amir al-Ahwal, from ‘Amr ibn Shu‘ayb, from his father, from his grandfather, attributed to the Prophet, peace and blessings be upon him. It was likewise narrated by Abu ‘Abd Allah ibn Mandah in al-Amali (40/1), and Abu al-Qasim al-Halabi al-Siraj in Hadith Ibn al-Saqqa’ (7/82/1). I say: This is a good chain of transmission, despite the well-known disagreement concerning ‘Amr ibn Shu‘ayb, and likewise concerning ‘Amir, who is ‘Amir ibn ‘Abd al-Wahid al-Ahwal al-Basri. Muslim cited him as evidence, and al-Manawi graded the hadith good. He said: “Accordingly, sitting between them without their permission is mildly disliked, and this disapproval is more emphatic in cases such as a father and his son, a brother and his brother, or a friend and his friend.”

2386 — “He forbade a man to pray while his hair is tied up.”

Ibn Majah (1/323), Ahmad (6/8 and 391), and al-Darimi (1/320), with similar wording, narrated it from Makhul, who said: I heard Abu Sa‘d—a man from Medina—say:

" لا تستروا الجدر ". وأخرجه أبو داود أيضا، إلا أنه لم يسم الراوي عن محمد بن كعب، وقد تكلمت عليه في " ضعيف أبي داود " (٢٦٢) ، وسماه بعضهم كما بينته في تعليقي على " المشكاة " (٢٢٤٣) . أقول: من أجل ما تقدم أميل إلى تقوية الحديث. والله ﷾ أعلم. ٢٣٨٥ - " نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ". رواه أبو الحسن السكري الحربي في الثاني من " الفوائد " (١٥٩ / ٢) والبيهقي في " السنن " (٣ / ٢٣٢) عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا. وكذا رواه أبو عبد الله بن منده في " الأمالي " (٤٠ / ١) وأبو القاسم الحلبي السراج في " حديث ابن السقاء " (٧ / ٨٢ / ١) . قلت: وهذا إسناد حسن على الخلاف المعروف في عمرو بن شعيب، وكذا في عامر، وهو ابن عبد الواحد الأحول البصري، وقد احتج به مسلم وحسنه المناوي، وقال: " فيكره الجلوس دون إذنهما تنزيها، وتشتد الكراهية بين نحو والد وولده، وأخ وأخيه ، وصديق وصديقه ". ٢٣٨٦ - " نهى أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره ". أخرجه ابن ماجة (١ / ٣٢٣) وأحمد (٦ / ٨ و ٣٩١) والدارمي (١ / ٣٢٠) نحوه عن مخول قال: سمعت أبا سعد - رجلا من أهل المدينة - يقول:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies