Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani
  1. As for the hadith of ʿAlī, Abū Yaʿlā narrated it, as cited in al-Jāmiʿ.

  2. As for the hadith of Ibn ʿAmr, al-Ṭabarānī narrated it in al-Muʿjam al-Kabīr. In sum, the hadith is unquestionably authentic when all these routes are considered together. For this reason, the eminent scholar Ibn al-Qayyim stated definitively in Iʿlām al-Muwaqqiʿīn (2/358) that it is attributed to the Prophet, peace and blessings be upon him. Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in al-Fatḥ (7/4–5): “It is a good hadith, and it has routes through which it may be elevated to the level of authenticity.” I say: Rather, it is certainly authentic, as I have demonstrated through this documentation of its sources.

2287 — “Allah, Most High, says: ‘O son of Adam, rise toward Me and I shall walk toward you; walk toward Me and I shall hasten toward you.’”

Aḥmad narrated it (3/478), from Abū Wāʾil, from Surayj, who said: “I heard a man from among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, say: ‘The Prophet, peace and blessings be upon him, said’”—and he then cited it.

I say: This is an authentic chain of transmission. Its narrators are trustworthy, and all but Surayj were narrators of Muslim. In the original, however, his name appears with an undotted sīn and a final jīm; this is a scribal error. The correct form is Shurayḥ, with a dotted shīn and a final undotted ḥāʾ. He is Shurayḥ ibn al-Ḥārith ibn Qays al-Nakhaʿī al-Kūfī, a trustworthy narrator who lived in both the pre-Islamic and Islamic periods. The hadith also has authentic corroborating reports from Abū Hurayrah, Anas ibn Mālik, Abū Dharr al-Ghifārī, and Abū Saʿīd al-Khudrī.

  1. As for the hadith of Abū Hurayrah, it was narrated by Aḥmad (2/251, 413, 480, 482, 500, 509, 524, 535), al-Bukhārī (4/452, 453), Muslim (8, 62, 63/67, 91), al-Tirmidhī (2/280), who declared it authentic, and Ibn Mājah (3822).

  2. As for the hadith of Anas, it was narrated by Aḥmad (3/122, 127, 130, 138, 272,

٤ - وأما حديث علي، فرواه أبو يعلى كما في " الجامع ". ٥ - وأما حديث ابن عمرو، فرواه الطبراني في " المعجم الكبير ". وبالجملة، فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع هذه الطرق، ولذلك جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم العلامة ابن القيم في " إعلام الموقعين " (٢ / ٣٥٨) ، وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " (٧ / ٤ - ٥) : " وهو حديث حسن، له طرق قد يرتقي بها إلى الصحة ". قلت: بل هو صحيح يقينا كما بينته من هذا التخريج. ٢٢٨٧ - " قال الله تعالى: يا ابن آدم! قم إلي أمش إليك، وامش إلي أهرول إليك ". أخرجه أحمد (٣ / ٤٧٨) عن أبي وائل عن سريج قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي ﷺ يقول: قال النبي ﷺ: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير سريج، كذا وقع في الأصل بالسين المهملة والجيم في آخره، وهو تصحيف، والصواب " شريح " بالمعجمة وبالمهملة آخره، وهو ابن الحارث بن قيس النخعي الكوفي، ثقة مخضرم. وللحديث شواهد صحيحة من حديث أبي هريرة وأنس بن مالك وأبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري. ١ - أما حديث أبي هريرة، فأخرجه أحمد (٢ / ٢٥١، ٤١٣، ٤٨٠، ٤٨٢، ٥٠٠، ٥٠٩ ، ٥٢٤، ٥٣٥) والبخاري (٤ / ٤٥٢، ٤٥٣) ومسلم (٨، ٦٢، ٦٣ / ٦٧، ٩١) والترمذي (٢ / ٢٨٠) وصححه، وابن ماجة (٣٨٢٢) . ٢ - وأما حديث أنس، فأخرجه أحمد (٣ / ١٢٢، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٨، ٢٧٢،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies