Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

al-Musayyib, from Umar, who said: “Supplication remains suspended between heaven and earth; none of it ascends until you send blessings upon your Prophet.” Abu Qurrah is unknown.

2036 — “Every tie of association and lineage will be severed on the Day of Resurrection, except my tie of association and my lineage.”

It has been narrated on the authority of Abdullah ibn Abbas, Umar ibn al-Khattab, al-Miswar ibn Makhramah, and Abdullah ibn Umar.

  1. As for the hadith of Ibn Abbas, it is narrated by Musa ibn Abd al-Aziz al-Adani: al-Hakam ibn Aban narrated to me from Ikrimah, from Ibn Abbas, attributed to the Prophet. It was recorded by al-Mukhallis in Seven Sessions (51/1), al-Tabarani in al-Muʿjam al-Kabir (3/129/1), al-Khatib in al-Tarikh (10/271), al-Harawi in Condemnation of Speculative Theology (108/2), and al-Diya in al-Mukhtarah.

I say: This is a good chain for purposes of corroboration, for al-Hakam ibn Aban was truthful and devout, though he made errors. Musa al-Adani was truthful but had a poor memory.

  1. As for the hadith of Umar, it has several routes from him. The first is narrated by Ibrahim ibn Mihran ibn Rustam al-Marwazi: al-Layth ibn Saʿd al-Qaysi—who was a client of Banu Rifaʿah and died in Egypt in 171 AH—narrated to us from Musa ibn Ali ibn Rabah al-Lakhmi, from his father, from Uqbah ibn Amir, who said: “Umar ibn al-Khattab proposed to Ali ibn Abi Talib for his daughter from Fatimah, and repeatedly came to him. He said: ‘O Abu al-Hasan! What has made me come to you so often is a hadith that I heard from the Messenger’
المسيب عن عمر قال: " إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك ﷺ ". وأبو قرة مجهول. ٢٠٣٦ - " كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي ". روي من حديث عبد الله بن عباس وعمر بن الخطاب والمسور بن مخرمة وعبد الله ابن عمر. ١ - أما حديث ابن عباس فيرويه موسى بن عبد العزيز العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. أخرجه المخلص في " سبعة مجالس " (٥١ / ١) والطبراني في " المعجم الكبير " (٣ / ١٢٩ / ١) والخطيب في " التاريخ " (١٠ / ٢٧١) والهروي في " ذم الكلام " (١٠٨ / ٢) والضياء في " المختارة ". قلت: وهذا إسناد حسن في الشواهد، فإن الحكم بن أبان صدوق عابد له أوهام. وموسى العدني صدوق سيء الحفظ. ٢ - وأما حديث عمر، فله عنه طرق: الأولى: يرويه إبراهيم بن مهران بن رستم المروزي: حدثنا الليث بن سعد القيسي - هو مولى بني رفاعة في سنة إحدى وسبعين ومائة بمصر - عن موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: " خطب عمر بن الخطاب إلى علي بن أبي طالب ابنته من فاطمة، وأكثر تردده إليه، فقال: يا أبا الحسن! ما يحملني على كثرة ترددي إليك إلا حديث سمعته من رسول

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies