Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

“A singular, authentic report.”

I say: Its chain is sound. All its narrators are trustworthy narrators of Muslim, except ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAbbās, who is truthful but inclined toward Shiism, as stated in al-Taqrīb.

1885 — “There will be mines to which the worst people will come.”

Aḥmad narrated it (5/430) through a man from Banū Sulaym, from his grandfather: “He came to the Prophet, peace and blessings be upon him, with some silver and said, ‘This is from a mine belonging to us.’ The Prophet, peace and blessings be upon him, then said …” and he cited it.

I say: Its narrators are trustworthy narrators of al-Bukhārī and Muslim, apart from the man, who is unnamed. The hadith also has a supporting narration related by Abū Yaʿlā in his Musnad (4/1520): ʿAmr ibn al-Ḍaḥḥāk narrated to us: My father informed us; ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar informed us, saying: I heard Abū al-Jahm al-Qawwās relate to my father—he was a Persian man, said—thus in the text, though perhaps it means heavy—of tongue, and he was among the associates of Abū Hurayrah. He said: I heard Abū Hurayrah say: “A mine will appear in the land of Banū Sulaym, called Firʿawn or Firʿān—this being in Abū al-Jahm’s pronunciation—near al-Suwāʿ [sic]. The worst people will go out to it, or the worst people will be gathered to it.”

I say: Its narrators are known and trustworthy, apart from Abū al-Jahm al-Qawwās. This is how the name appears in the original, without diacritical pointing; perhaps al-Qawwās was a designation derived from his making or selling bows. I have not identified him. Among his contemporaries was Sulaymān ibn al-Jahm ibn Abī al-Jahm al-Anṣārī al-Ḥārithī, Abū al-Jahm al-Jawzajānī, a client of al-Barāʾ ibn ʿĀzib. He related from him, from Abū Masʿūd al-Badrī, and from Abū Zayd, the associate of Abū Hurayrah, and he is trustworthy. Perhaps he is the same man. The difficulty with this, however, is that they did not mention any narration of his from Abū Hurayrah; rather, they mentioned only his narration from Abū Zayd, Abū Hurayrah’s associate—as I have seen—whereas this chain states that he himself was among the associates of Abū Hurayrah. Allah knows best.

" خبر غريب صحيح ". قلت: وإسناده جيد، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير عبد الجبار بن العباس وهو صدوق يتشيع كما في " التقريب ". ١٨٨٥ - " ستكون معادن يحضرها شرار الناس ". أخرجه أحمد (٥ / ٤٣٠) عن رجل من بني سليم عن جده " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة فقال: هذه من معدن لنا، فقال النبي ﷺ ... " فذكره. قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل، فإنه لم يسم. وللحديث شاهد يرويه أبو يعلى في " مسنده " (٤ / ١٥٢٠) : حدثنا عمرو بن الضحاك أنبأنا أبي أنبأنا عبد الحميد بن جعفر قال: سمعت أبا الجهم القواس يحدث أبي - وكان رجلا فارسيا يقال (كذا، ولعله ثقيل) اللسان وكان من أصحاب أبي هريرة قال: سمعت أبا هريرة يقول: " يظهر معدن في أرض بني سليم يقال له: فرعون أو فرعان - وذلك بلسان أبي الجهم - قريب من السوا (!) يخرج إليه شرار الناس، أو يحشر إليه شرار الناس ". قلت: ورجاله ثقات معروفون غير أبي الجهم القواس كذا الأصل بالإهمال ولعله ( القواس) نسبة إلى عمله القسي أو بيعها، ولم أعرفه وفي طبقته سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي أبو الجهم الجوزجاني مولى البراء بن عازب ، روى عنه وعن أبي مسعود البدري وعن أبي زيد صاحب أبي هريرة وهو ثقة، فلعله هو. ويشكل عليه أنهم لم يذكروا له رواية عن أبي هريرة وإنما عن أبي زيد صاحب أبي هريرة كما رأيت مع أن في هذا الإسناد أنه هو نفسه كان من أصحاب أبي هريرة. فالله أعلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies