Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

“I came to Abū ʿAbd al-Raḥmān and found him cauterizing a boy. I said, ‘Are you cauterizing him?’ He replied, ‘Yes; it is the remedy of the Arabs.’” ʿAbd Allāh ibn Masʿūd then related it as a hadith attributed to the Prophet.

Its narrators are trustworthy, apart from ʿAlī ibn ʿĀṣim, who is truthful but makes errors, as stated in al-Taqrīb. However, Sufyān corroborated him from ʿAṭāʾ, through the same chain and with similar wording, in al-Mustadrak (4/399). Al-Ḥākim declared it authentic, and al-Dhahabī concurred.

It has another chain with the wording: “Indeed, Allah, Mighty and Majestic, has not sent down any disease without sending down a cure for it, except old age. So take cow’s milk, for cows graze on every kind of tree.” It was recorded by al-Ḥākim (4/197) and al-Ṭayālisī (no. 368), through al-Masʿūdī, from Qays ibn Muslim, from Ṭāriq ibn Shihāb, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, attributed to the Prophet. Al-Masʿūdī, however, had become confused.

Yet it has another chain with the wording: “Allah has not sent down any disease without sending down a remedy for it. So take cow’s milk, for cows graze on every kind of tree.” Al-Nasāʾī recorded it in al-Walīmah (2/64/2), as did Ibn Ḥibbān (1398) and Ibn ʿAsākir (8/242/2), from Muḥammad ibn Yūsuf, from Sufyān, from Qays ibn Muslim, from Ṭāriq ibn Shihāb, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, attributed to the Prophet.

I say: This is an authentic chain; all its narrators are trustworthy and are narrators of the two Ṣaḥīḥs. Muḥammad ibn Yūsuf is al-Firyābī, who is trustworthy. ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, however, differed from him, narrating it from Sufyān through the same chain but rendering it mursal, omitting Ibn Masʿūd. Aḥmad (4/315) and al-Nasāʾī also recorded it. Al-Nasāʾī then recorded it through al-Rabīʿ ibn Lūṭ, from Qays ibn Muslim, through the same chain, with wording like al-Firyābī’s narration, except that he attributed it only to Ibn Masʿūd. Ibn Lūṭ is trustworthy, as stated in

أتيت أبا عبد الرحمن فإذا هو يكوي غلاما، قال: قلت: تكويه؟ قال: نعم، هو دواء العرب، قال عبد الله بن مسعود: فذكره مرفوعا. ورجاله ثقات غير علي بن عاصم وهو صدوق يخطىء كما في " التقريب " وقد تابعه في " المستدرك " (٤ / ٣٩٩) سفيان عن عطاء به نحوه. وصححه، ووافقه الذهبي. وله طريق أخرى بلفظ: " إن الله ﷿ لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم، فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر ". أخرجه الحاكم (٤ / ١٩٧) والطيالسي (رقم ٣٦٨) من طريق المسعودي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا به. والمسعودي كان قد اختلط. لكن له طريق أخرى بلفظ: " ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء، فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر ". رواه النسائي في " الوليمة " (٢ / ٦٤ / ٢) وابن حبان (١٣٩٨ ) وابن عساكر (٨ / ٢٤٢ / ٢) عن محمد بن يوسف عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود مرفوعا. قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ومحمد بن يوسف هو الفريابي ثقة وقد خالفه عبد الرحمن بن مهدي، فرواه عن سفيان به إلا أنه أرسله فلم يذكر فيه ابن مسعود. أخرجه أحمد (٤ / ٣١٥) والنسائي أيضا. ثم أخرجه من طريق الربيع بن لوط عن قيس بن مسلم به مثل رواية الفريابي، إلا أنه أوقفه على ابن مسعود. وابن لوط ثقة كما في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies