Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

—whose name is ʿAbd al-Raḥmān ibn Thābit. The scholars differ about him, but the settled judgement is that his narrations are good so long as he does not contradict others.

The ḥadīth also has additional chains and supporting reports which I have traced in Irwāʾ al-Ghalīl (405).

116 – “Satan comes to one of you and says, ‘Who created you?’ He answers, ‘Allah.’ Satan then says, ‘So who created Allah?!’ If anyone of you experiences this, let him recite: ‘Āmantu billāhi wa rusulihi (I believe in Allah and in His messengers),’ for that will remove the thought from him.”

It was narrated by Aḥmad (6/258): Muḥammad ibn Ismāʿīl told us; al-Ḍaḥḥāk told us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, that the Messenger of Allah ﷺ said the foregoing.

I say: This chain is good and fulfils Muslim’s criteria, for all of its transmitters are men he relied upon in his Ṣaḥīḥ. Some leading scholars criticised al-Ḍaḥḥāk—namely Ibn ʿUthmān al-Asadī al-Ḥizāmī—for the weakness of his memory, yet that does not lower his ḥadīths from the level of being good, Allah willing.

He is followed up by Sufyān al-Thawrī and Layth ibn Sālim in Ibn al-Sunnī (201); therefore the ḥadīth is authentic.

Al-Munādhirī said in al-Targhīb (2/266): “It was reported by Aḥmad with a good chain, by Abū Yaʿlā and al-Bazzār; and al-Ṭabarānī related it in al-Kabīr and al-Awsat from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. Aḥmad also transmitted it from the narration of Khuzaymah ibn—”

واسمه عبد الرحمن بن ثابت وهو مختلف فيه، والمتقرر أنه حسن الحديث إذا لم يخالف. وللحديث طرق أخرى وشواهد خرجتها في " إرواء الغليل " (٤٠٥) . ١١٦ - " إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلق الله؟! فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ: آمنت بالله ورسله، فإن ذلك يذهب عنه ". رواه أحمد (٦ / ٢٥٨) : حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الضحاك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. قلت: وهذا سند حسن، وهو على شرط مسلم، رجاله كلهم من رجاله الذين احتج بهم في " صحيحه "، لكن الضحاك وهو ابن عثمان الأسدي الحزامي قد تكلم فيه بعض الأئمة من قبل حفظه، لكن ذلك لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى. وقد تابعه سفيان الثوري وليث بن سالم عند ابن السني (٢٠١) فالحديث صحيح. وقال المنذري في " الترغيب " (٢ / ٢٦٦) : " رواه أحمد بإسناد جيد، وأبو يعلى والبزار، ورواه الطبراني في الكبير والأوسط من حديث عبد الله بن عمرو، ورواه أحمد أيضا من حديث خزيمة بن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies