Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani
  1. “On the Day of Resurrection, the hornless sheep will be given redress against the horned sheep.”

ʿAbd Allah ibn Ahmad narrated it in Zawaʾid al-Musnad (1/72): ʿAbbas ibn Muhammad and Abu Yahya al-Bazzar narrated to me from Hajjaj ibn Nusayr, who said: Shuʿbah narrated to us, from al-ʿAwwam ibn Murajim of Banu Qays ibn Thaʿlabah, from Abu ʿUthman al-Nahdi, from ʿUthman, that the Messenger of Allah ﷺ said it.

I say: This is a weak chain of transmission because of this Hajjaj. Al-Hafiz said: “He was weak and susceptible to prompting.”

I say: He erred in the chain of transmission of this hadith and in attributing it to the Prophet. Ibn Abi Hatim said in al-ʿIlal (2/226–227): “Abu Zurʿah said: ‘This is an error. Rather, it is Shuʿbah, from al-ʿAwwam ibn Murajim, from Abu al-Salil, who said: Salman said ...’ It is attributed to the Companion.”

Concerning the hadith, he said in al-Majmaʿ (10/352): “It was narrated by al-Tabarani in al-Kabir, al-Bazzar, and ʿAbd Allah ibn Ahmad. Its chain includes Hajjaj ibn Nusayr, who has been deemed trustworthy despite his weakness. The rest of al-Bazzar’s narrators are narrators of the Sahih, apart from al-ʿAwwam ibn Murajim, who is trustworthy.”

I say: I have not found it in the section on ʿUthman in al-Tabarani’s al-Kabir, and Allah knows best. Moreover, I do not know why he singled out al-Bazzar in saying, “The rest of its narrators are narrators of the Sahih,” when one of ʿAbd Allah ibn Ahmad’s two chains is likewise so. For Abu Yahya al-Bazzar—whose name was Muhammad ibn ʿAbd al-Rahim, known as al-Saʿiqah—was among al-Bukhari’s narrators. The hadith is authentic, since it has been authentically reported from Abu Hurayrah as a statement of the Prophet through two routes from him:

The first: from al-ʿAlaʾ ibn ʿAbd al-Rahman, from his father, from him, with the wording:

١٥٨٨ - " إن الجماء لتقص من القرناء يوم القيامة ". أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " (١ / ٧٢) : حدثني عباس بن محمد وأبو يحيى البزار عن حجاج بن نصير حدثنا شعبة عن العوام بن مراجم من بني قيس ابن ثعلبة عن أبي عثمان النهدي عن عثمان أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل حجاج هذا، قال الحافظ: " ضعيف كان يقبل التلقين ". قلت: وهذا أخطأ في إسناد هذا الحديث ورفعه، فقال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٢٢٦ - ٢٢٧) : " قال أبو زرعة: هذا خطأ، إنما هو شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي السليل قال: قال سلمان..، موقوف ". والحديث قال في " المجمع " (١٠ / ٣٥٢) : " رواه الطبراني في " الكبير " والبزار وعبد الله بن أحمد، وفيه الحجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه، وبقية رجال البزار رجال الصحيح غير العوام بن مراجم وهو ثقة ". قلت: ولم أره في " مسند عثمان " في " كبير الطبراني "، والله أعلم. ثم إنني لم أدر ما وجه تخصيص البزار بقوله: " وبقية رجاله رجال الصحيح " مع أن عبد الله بن أحمد أحد إسناديه كذلك، فإن أبا يحيى البزار - واسمه: محمد بن عبد الرحيم المعروف بصاعقة، من رجال البخاري! والحديث صحيح: لأنه قد صح عن أبي هريرة مرفوعا من طريقين عنه: الأولى: عن العلاء بن عبد الرحمن. عن أبيه عنه بلفظ:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies