Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

1524 — “Break your bows—meaning, during times of civil strife—cut your bowstrings, remain within your homes, and be therein like the better of Adam’s two sons.”

Al-Tirmidhi (3/222, Tuhfah), al-Bayhaqi in al-Shuʿab (2/113/2), and Ibn ʿAsakir (17/491/1) narrated it from Hammam, who said: Muhammad ibn Jahadah narrated to us from ʿAbd al-Rahman ibn Tharwan, from al-Huzayl, from Abu Musa, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said it. Al-Tirmidhi said: “A good, singular hadith.”

I say: Its chain of transmission is authentic; all its narrators are trustworthy and are among al-Bukhari’s narrators. The hadith strongly indicates that the instruction to remain at home applies only in times of civil strife, killing, and turmoil. Accordingly, some hadiths that command remaining at home without qualification should be understood in this light, such as the forthcoming hadith (1535) and the similar hadith (1531).

1525 — “Guarantee six things for me, and I shall guarantee Paradise for you: when one of you speaks, let him not lie; when he is entrusted, let him not betray the trust; when he promises, let him not break his promise; lower your gazes, restrain your hands, and guard your private parts.”

Ibn ʿAdi recorded it in al-Kamil (fol. 325/1), al-Tabarani (8018), al-Silafi in Muʿjam al-Safar (fol. 137/2), and Ibn al-Jawzi in Dhamm al-Hawa (pp. 83 and 138), by way of Fadal ibn Jubayr, who said: “I heard Abu Umamah al-Bahili say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying it.” Ibn ʿAdi said: “Fadal ibn Jubayr has approximately ten hadith, all of them unpreserved.” Ibn Hibban said: “It is not permissible to cite him as evidence under any circumstances, for he narrates hadiths that have no basis.”

I say: Yet it has a supporting narration from the hadith of ʿUbadah ibn al-Samit, through which it gains strength; its documentation has already been given

١٥٢٤ - " اكسروا قسيكم ـ يعني في الفتنة ـ واقطعوا أوتاركم، والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من ابني آدم ". رواه الترمذي (٣ / ٢٢٢ - تحفة) والبيهقي في " الشعب " (٢ / ١١٣ / ٢) وابن عساكر (١٧ / ٤٩١ / ١) عن همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهزيل عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: فذكره. وقال الترمذي: " حديث حسن غريب ". قلت: وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري. وفي الحديث إشارة قوية إلى أن الأمر بلزوم البيت، إنما هو في وقت الفتن والهرج والمرج. فعليه يحمل بعض الأحاديث الآمرة بلزوم البيت مطلقا، كالحديث الآتي (١٥٣٥) ونحوه الحديث (١٥٣١) . ١٥٢٥ - " اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم ". أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق ٣٢٥ / ١) والطبراني (٨٠١٨) والسلفي في " معجم السفر " (ق ١٣٧ / ٢) وابن الجوزي في " ذم الهوى " (ص ٨٣ و ١٣٨) من طريق فضال بن جبير سمعت أبا أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وقال ابن عدي: " ولفضال بن جبير قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة ". وقال ابن حبان: " لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي أحاديث لا أصل لها ". قلت: لكن له شاهد من حديث عبادة بن الصامت يتقوى به، قد مضى تخريجه

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies