Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

an authentic chain of transmission, attributed to the Companion Abu Hurayrah. However, it has the effective ruling of a report attributed to the Prophet, since such a matter cannot be said merely on the basis of personal opinion; moreover, another route from him attributes it to the Prophet with the wording: “The children of the Muslims are in Paradise, and Abraham, peace be upon him, cares for them.”

Imam Ahmad narrated it (2/326) through ʿAbd al-Rahman ibn Thabit, from ʿAtaʾ ibn Qurrah, from ʿAbd Allah ibn Sakhr, from him.

I say: This is a good chain of transmission. Ibn Hibban, al-Hakim, and al-Dhahabi declared it authentic, as previously mentioned under no. 605.

Note: Al-Suyuti cited the hadith heading this section, from the narration of Ahmad, al-Hakim, and al-Bayhaqi in al-Baʿth, on the authority of Abu Hurayrah. Yet his attribution of the stated wording to Ahmad and al-Hakim therein is clearly lax, for, as you have seen, their wording differs from it. Indeed, he went still further in laxity—or rather, in negligence—for when he cited it with the alternative wording, “The children …,” he attributed it only to Abu Bakr ibn Abi Dawud in al-Baʿth.

1468 — “The children of the polytheists are the servants of the people of Paradise.”

Ibn Mandah narrated it in al-Maʿrifah (2/261/1), in suspended form: Ibrahim ibn al-Mukhtar narrated from Muhammad ibn Ishaq, from Yazid ibn Abi Habib, from Sinan ibn Saʿd, from Abu Malik, who said: “The Prophet was asked about the children of the polytheists, and he said: ‘They are …’”

I say: This is a weak chain of transmission. Ibn Ishaq practised tadlis and narrated it using an ambiguous transmission formula. Ibrahim ibn al-Mukhtar was truthful but poor in retention. It is corroborated by what Abu Nuʿaym narrated in al-Hilyah (6/308), through the route of al-Tabarani—who also narrated it in al-Awsat with his chain of transmission—from al-Rabiʿ ibn Subayh, from Yazid al-Raqashi, from Anas ibn Malik, who said: “I asked the Messenger of Allah about the children of the polytheists, who had no sins for which they could be punished …”

موقوف صحيح الإسناد، ولكنه في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي ولأن له طريقا أخرى عنه مرفوعا بلفظ: " ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم عليه السلام ". أخرجه الإمام أحمد (٢ / ٣٢٦) عن عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن صخرة عنه. قلت: وهذا إسناد حسن وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي كما سبق برقم (٦٠٥) . (تنبيه) : أورد السيوطي حديث الترجمة من رواية أحمد والحاكم والبيهقي في " البعث " عن أبي هريرة، وعزوه باللفظ المذكور إلى أحمد والحاكم فيه تساهل واضح لما عرفت من أن لفظهما مخالف له، ثم إنه زاد في التساهل بل التقصير، فإنه لما ذكره باللفظ الآخر: " ذراري ... " لم يعزه إلا لأبي بكر بن أبي داود فقط في " البعث "؟ . ١٤٦٨ - " أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة ". رواه ابن منده في " المعرفة " (٢ / ٢٦١ / ١) معلقا حدث إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أبي مالك قال: " سئل النبي ﷺ عن أطفال المشركين: قال: هم ... ". قلت: وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه. وإبراهيم بن المختار صدوق سيء الحفظ. ويشهد له ما أخرج أبو نعيم في " الحلية " (٦ / ٣٠٨) من طريق الطبراني وهذا في " الأوسط " بسنده عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: " سألت رسول الله ﷺ عن ذراري المشركين لم يكن لهم ذنوب يعاقبون

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies