Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Thus, everyone among our Muslim brethren who is afflicted with any of this must hasten to repent to the Lord of the worlds. There is no way to do so except through beneficial knowledge drawn from the Quran and the sunnah. It is disseminated throughout the books of our scholars—may Allah Most High have mercy on them—especially Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, his student Ibn Qayyim al-Jawziyyah, and those who followed their approach and trod their path.

Nor should they be deterred from this by some whisperers who suggest to them that these acts of associationism are merely means of drawing near to Allah and forms of seeking nearness through intermediaries. Their case in this regard is like that of those concerning whom the Prophet—peace and blessings be upon him—said that they deem some forbidden matters lawful by “calling them by another name.” (See the preceding hadiths 90 and 415.)

This is advice that I address to those of our misled Muslim brethren who are concerned for their Hereafter, before there comes a day on which the statement of the Lord of the worlds concerning some of His most distant servants is fulfilled:

“And We shall turn to whatever deeds they did and render them as scattered dust.”

1316 — “Glorify Allah one hundred times, for that will be equivalent for you to freeing one hundred slaves from among the descendants of Ishmael. Praise Allah one hundred times, and that will be equivalent to one hundred saddled and bridled horses that you provide in Allah’s cause. Proclaim Allah’s greatness one hundred times, and that will be equivalent to one hundred garlanded sacrificial camels that are accepted. And declare Allah’s oneness one hundred times”—Ibn Khalaf said: “I think he said”—“and it will fill what lies between heaven and earth. On that day, no one’s deed will be raised except that he brings the like of what you have brought.”

It was recorded by Ahmad (6/344) and al-Bayhaqi in Shuʿab al-Iman (1/379–380), through Saʿid ibn Sulayman, who said: Musa ibn Khalaf narrated to us; he said: ʿAsim ibn Bahdalah narrated to us, from Abu Salih, from Umm Hani, daughter of Abu Talib, who said: “The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—passed by me, and I said: ‘Messenger of Allah, I have grown old and weak’—or words to that effect—‘so prescribe for me a deed that I can perform while seated.’ He then mentioned it.”

فعلى كل من كان مبتلى بشيء من ذلك من إخواننا المسلمين أن يبادروا فيتوبوا إلى رب العالمين ولا سبيل إلى ذلك إلا بالعلم النافع المستقى من الكتاب والسنة. وهو مبثوث في كتب علمائنا رحمهم الله تعالى، وبخاصة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية ومن نحا نحوهم وسار سبيلهم. ولا يصدنهم عن ذلك بعض من يوحي إليهم من الموسوسين بأن هذه الشركيات إنما هي قربات وتوسلات، فإن شأنهم في ذلك شأن من أخبر عنهم النبي ﷺ ممن يستحلون بعض المحرمات بقوله " يسمونها بغير اسمها ". (انظر الحديث المتقدم ٩٠ و ٤١٥) . هذه نصيحة أوجهها إلى من يهمه أمر آخرته من إخواننا المسلمين المضللين، قبل أن يأتي يوم يحق فيه قول رب العالمين في بعض عباده الأبعدين: * (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) *. ١٣١٦ - " سبحي الله مائة تسبيحة، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة - قال ابن خلف: أحسبه قال - تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به ". أخرجه أحمد (٦ / ٣٤٤) والبيهقي في " شعب الإيمان " (١ / ٣٧٩ - ٣٨٠) من طريق سعيد بن سليمان قال: حدثنا موسى بن خلف قال: حدثنا عاصم ابن بهدلة عن أبي صالح عن أم هاني بنت أبي طالب قال: قالت: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إن قد كبرت وضعفت - أو كما قالت - فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال: فذكره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies