Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Al-Dūlābī recorded it in al-Kunā (2/31), and Ibn ʿAsākir, through his route, in Tārīkh Dimashq (10/21/2–22/1): Abū al-ʿAbbās al-Walīd ibn Ḥammād ibn Jābir narrated to us, saying: Abū ʿUthmān ʿAbd al-Raḥmān ibn Khālid narrated to me …

I say: This is an obscure chain of transmission. I do not know any of its narrators, nor have biographical notices been given for them, apart from Abū Rāshid, who is listed among the Companions.

In sum, among all these routes I have found none that can be judged good, let alone authentic. Some of its routes, however, are not severely weak, so the hadith may be strengthened through them—not through those among them whose weakness is severe—especially since al-Ḥākim and al-ʿIrāqī deemed some of them authentic.

9 — As for the hadith of Anas, Baqiyyah ibn al-Walīd narrates it, saying: Yaḥyā ibn Muslim informed us, from Abū al-Miqdām, from Mūsā ibn Anas, from his father, attributed to the Prophet: “When a visitor comes to you, honor him.”

Ibn Abī Ḥātim recorded it (2/242) and quoted his father as saying: “This is a rejected hadith.”

I say: This chain of transmission is very weak. This Abū al-Miqdām is Hishām ibn Ziyād, who is abandoned. Concerning Yaḥyā ibn Muslim, al-Dhahabī said: “A shaykh among Baqiyyah’s teachers, unknown and not to be relied upon.” He then cited another hadith of his concerning honoring a Muslim.

1206 — “When a man wishes to marry off his daughter, let him seek her permission.”

Abū Yaʿlā recorded it in his Musnad (1735): Bundār narrated to us; Salm ibn Qutaybah informed us; Yūnus informed us; he heard Abū Burdah, who heard Abū Mūsā, who heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say—and he mentioned it.

I say: This is an authentic chain of transmission; all of its narrators are among the narrators of the Ṣaḥīḥ collections. Yūnus is Ibn Abī Isḥāq, and Bundār is a nickname; his name was Muḥammad ibn Bashshār. Regarding the hadith, al-Majmaʿ (4/279) states: “It was narrated by Abū Yaʿlā and al-Ṭabarānī, and Abū Yaʿlā’s narrators are the narrators of the Ṣaḥīḥ collections.”

أخرجه الدولابي في " الكنى " (٢ / ٣١) ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١٠ / ٢١ / ٢ - ٢٢ / ١) : حدثنا أبو العباس الوليد بن حماد بن جابر قال: حدثني أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد ... قلت: وهذا إسناد مظلم لم أعرف أحدا منهم ولا ترجموا لهم سوى أبي راشد فترجموا له في الصحابة. وبالجملة فلم أجد في هذه الطرق كلها ما يمكن الحكم عليه بالحسن فضلا عن الصحة غير أن بعض طرقه ليس شديد الضعف، فيمكن تقوية الحديث بها دون ما اشتد ضعفه منها، لاسيما وقد صحح بعضها الحاكم والعراقي. ٩ - وأما حديث أنس فيرويه بقية بن الوليد قال: أخبرنا يحيى بن مسلم عن أبي المقدام عن موسى بن أنس عن أبيه مرفوعا بلفظ: " إذا جاءكم الزائر فأكرموه ". رواه ابن أبي حاتم (٢ / ٢٤٢) وقال عن أبيه: " هذا حديث منكر ". قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، أبو المقدام هذا هو هشام بن زياد متروك. ويحيى ابن مسلم قال الذهبي: " شيخ من أشياخ بقية لا يعرف ولا يعتمد عليه ". ثم ساق له حديثا آخر في إكرام المسلم. ١٢٠٦ - " إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها ". أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (١٧٣٥) حدثنا بندار أنبأنا سلم بن قتيبة أخبرنا يونس سمع أبا بردة سمع أبا موسى سمع النبي ﷺ يقول: فذكره . قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم رجال الصحيح. ويونس هو ابن أبي إسحاق. وبندار لقب واسمه محمد بن بشار. والحديث قال في " المجمع " (٤ / ٢٧٩) : " رواه أبو يعلى والطبراني، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies