16
And al-Hafiz said in al-Taqrib: “Acceptable”—that is, when corroborated.
I have not found any corroboration for him with this wording or chain of transmission. Yet it has supporting reports; thus, its meaning is authentic. See the following hadith (1029), worded: “Whoever incurs a debt …”
" وقال الحافظ في التقريب ".
" مقبول ". أي عند المتابعة.
ولم أقف له على متابع بهذا المتن أو السند، وإن كان له شواهد، فهو لذلك
صحيح المعنى، فانظر الحديث الآتي (١٠٢٩) بلفظ: " من أخذ دينا.... ".