Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Adam ibn Abī Iyās al-ʿAsqalānī differed from both of them, saying: “Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Abī Fudayk al-Madanī narrated to me, from al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAṭiyyah al-Saʿdī, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, from his father, from his grandfather, ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, who said: ‘I was with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he looked at Abū Bakr and ʿUmar and said...’” He then cited the hadith. Al-Ḥākim narrated it (3/69) and said: “Its chain of transmission is authentic.” Al-Dhahabī said: “I say: good.”

I say: Perhaps he meant that it is good on account of supporting evidence; otherwise, I have found no biographical notice for al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAṭiyyah al-Saʿdī. Yet he was corroborated, as will follow. Ibn Abī Ḥātim said: “I asked my father about a hadith which Ibn Abī Fudayk narrated, saying: ‘More than one person narrated to me from ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Muṭṭalib,’” with this chain.

Ibn Mandah also transmitted it with a connected chain, through Duḥaym, from Ibn Abī Fudayk, with this chain, as stated by al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar in al-Iṣābah. He said: “The same is found in al-Baghawī, who named among them ʿAmr ibn Abī ʿAmr and ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUthmān. This indicates that Ibn Abī Fudayk did not hear it from ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn Ṣāliḥ al-Miṣrī and others likewise narrated it from Ibn Abī Fudayk and identified the unnamed transmitters as ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān and ʿAmr ibn Abī ʿAmr. Jaʿfar ibn Musāfir narrated it from Ibn Abī Fudayk, saying: ‘From al-Mughīrah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, from his father, from his grandfather,’ who said: ‘I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him...’” He then cited it.

This is another discrepancy, which entails that the hadith is narrated from Ḥanṭab, the father of ʿAbd Allāh. It has also been said concerning al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab that he was in fact al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn al-Muṭṭalib ibn Ḥanṭab. If this is established, then companionship belongs to al-Muṭṭalib ibn Ḥanṭab. And Allah knows best.”

وخالفهما آدم بن أبي إياس العسقلاني، فقال: حدثني محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك المدني عن الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب قال: " كنت مع رسول الله ﷺ فنظر إلى أبي بكر وعمر، فقال " الحديث. أخرجه الحاكم (٣ / ٦٩) وقال: " صحيح الإسناد ". وقال الذهبي: " قلت: حسن ": قلت: ولعله يعني حسن لغيره وإلا فإن الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي لم أجد له ترجمة، لكنه قد توبع كما يأتي، فقد قال ابن أبي حاتم: " سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي فديك قال حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب به ". وقد وصله ابن منده من طريق دحيم عن ابن أبي فديك به، كما في " الإصابة " للحافظ ابن حجر وقال: " وكذا هو عند البغوي، وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو وعلي بن عبد الرحمن ابن عثمان، فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز، وقد رواه أحمد بن صالح المصري وآخرون عن ابن أبي فديك هكذا وسموا المبهمين علي بن عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو. ورواه جعفر بن مسافر عن ابن أبي فديك فقال: عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ، فذكره. فهذا اختلاف آخر، يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد الله، وقد قيل في المطلب بن عبد الله بن حنطب : إنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، فإن ثبت، فالصحبة للمطلب بن حنطب. والله أعلم ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies