Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

751 — “The believers most complete in faith are those with the finest character: those of gentle, approachable disposition, who get along with others and with whom others get along. There is no good in one who neither gets along with others nor is gotten along with.”

Al-Ṭabarānī recorded it in his al-Muʿjam al-Ṣaghīr (p. 125), and through him Abū Nuʿaym in Akhbār Aṣbahān (2/67): ʿAbd Allāh ibn Abī Dāwūd al-Sijistānī narrated to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam narrated to us; Yaʿqūb ibn Abī ʿAbbād al-Qulzumī narrated to us; Muḥammad ibn ʿUyaynah narrated to us, from Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Saʿīd al-Khudrī, attributing it to the Prophet, peace and blessings be upon him, with this wording. He said: “No one narrated it from Muḥammad ibn ʿUyaynah—the brother of Sufyān—except Yaʿqūb.”

I say: I did not find a biographical entry for him, while all the other men in its chain are deemed trustworthy.

In al-Majmaʿ (8/21), it says: “Al-Ṭabarānī narrated it in al-Awsaṭ and al-Ṣaghīr, and its chain contains Yaʿqūb ibn Abī ʿAbbād al-Qulzumī, whom I did not know.”

I say: I subsequently identified him: he is Yaʿqūb ibn Isḥāq ibn Abī ʿAbbād, who was ascribed to his grandfather. Ibn Abī Ḥātim said (4/203), “His standing is one of honesty; there is no harm in him,” and al-Samʿānī declared him trustworthy. Thus, the chain of transmission is established, and praise be to Allah.

The substance of the hadith also occurs in separate hadiths; see the preceding hadith, no. 284.

Among its supporting reports is the following hadith, with the wording:

“Indeed, the most beloved of you to me are those of you with the finest character: those of gentle, approachable disposition, who get along with others and with whom others get along. And the most hated of you to me are those who go about spreading malicious gossip, who separate loved ones, and who seek hardship for the innocent.”

٧٥١ - " أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ". أخرجه الطبراني في " معجمه الصغير " (ص ١٢٥) ومن طريقه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢ / ٦٧) حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم حدثنا يعقوب بن أبي عباد القلزمي حدثنا محمد بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري مرفوعا به. وقال: " لم يروه عن محمد بن عيينة - أخي سفيان - إلا يعقوب ". قلت: ولم أجد له ترجمة وبقية رجاله موثوقون كلهم. وفي " المجمع " (٨ / ٢١) . " رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه يعقوب بن أبي عباد القلزمي ولم أعرفه ". قلت: ثم عرفته وهو يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد، نسب إلى جده. قال ابن أبي حاتم (٤ / ٢٠٣) " محله الصدق، لا بأس به " ووثقه السمعاني، فثبت الإسناد والحمد لله. وقد جاء مجموع الحديث في أحاديث متفرقة، فانظر الحديث المتقدم برقم (٢٨٤) . ومن شواهده الحديث الآتي بلفظ: " إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبراء العنت ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies