Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

It has another chain from him with the wording: “Shall I not tell you who holds the best rank among people?” This has already been mentioned. Then I found it in al-Mustadrak (4/464), through the route of Yahya ibn Ja‘far, who said: Abd al-Razzaq narrated to us with the same chain. He likewise said: “Authentic according to the criteria of the two Shaykhs,” and al-Dhahabi agreed with him.

It is as they said, for al-Dabari was corroborated in narrating it. Then I found it in al-Fitan by Abu Amr al-Dani (folio 153/1), through the route of Abdullah ibn al-Mubarak, from Ma‘mar, with the same chain. Thus, the hadith is certainly authentic; praise be to Allah. It also has a corroborating report from the hadith of Umm Malik al-Bahziyyah. Al-Tirmidhi transmitted it and graded it good. See al-Mishkat (5400).

  1. “The best people are my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then there will come people who seek to grow fat: they love fatness and give testimony before it is sought from them.”

Al-Tirmidhi (2/35, 49), Ibn Hibban (2285), al-Hakim (3/471), and Ahmad (4/426) narrated it from Waki‘, who said: al-A‘mash narrated to us, from Hilal ibn Yisaf, from Imran ibn Husayn, attributed to the Prophet, peace and blessings be upon him. This is an authentic chain according to Muslim’s criteria. Al-Hakim’s statement, “According to the criteria of the two Shaykhs,” is mistaken, even though al-Dhahabi agreed with him, because al-Bukhari only cited Hilal in a suspended narration.

Al-Tirmidhi also transmitted it through the route of Muhammad ibn al-Fudayl, from al-A‘mash, from Ali ibn Madrak, from Hilal ibn Yisaf, with the same wording. Thus, he inserted Ali ibn Madrak between al-A‘mash and Hilal. Al-Tirmidhi said: “This is how Muhammad ibn al-Fudayl narrated this hadith from al-A‘mash, from Ali ibn Madrak, from Hilal ibn Yisaf. A number of hadith masters narrated this hadith from al-A‘mash, from Hilal ibn Yisaf, without mentioning Ali ibn Madrak.” He then cited the chain mentioned above and said:

وله طريق أخرى عنه بلفظ: " ألا أخبركم بخير الناس منزلة "، وقد سبق. ثم رأيته في المستدرك (٤ / ٤٦٤) من طريق يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق به فقال : أيضا: صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي. وهو كما قالا فقد توبع عليه الدبري. ثم رأيت في " الفتن "، لأبي عمرو الداني (ق ١٥٣ / ١) من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر به. فصح الحديث يقينا والحمد لله. وله شاهد من حديث أم مالك البهزية. أخرجه الترمذي وحسنه، " راجع المشكاة " (٥٤٠٠) . ٦٩٩ - " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يتسمنون: يحبون السمن ينطقون الشهادة قبل أن يسألوها ". أخرجه الترمذي (٢ / ٣٥، ٤٩) وابن حبان (٢٢٨٥) والحاكم (٣ / ٤٧١) وأحمد (٤ / ٤٢٦) عن وكيع حدثنا الأعمش حدثنا هلال بن يساف عن عمران بن حصين مرفوعا. وهذا سند صحيح على شرط مسلم وقول الحاكم: " على شرط الشيخين " وهم وإن وافقه الذهبي لأن هلالا إنما أخرج له خ تعليقا. وقد أخرجه الترمذي أيضا من طريق محمد بن الفضيل عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف به. فادخل علي بن مدرك بين الأعمش وهلال. قال الترمذي: هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف، وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث عن الأعمش عن هلال بن يساف ولم يذكروا فيه علي بن مدرك. ثم ساق إسناده المذكور ثم قال:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies