Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani
  1. “At the turn of every century, Allah will raise up for this Ummah someone who will renew its religion.”

Abū Dāwūd (4291), Abū ʿAmr al-Dānī in al-Fitan (45/1), al-Ḥākim (4/522), al-Bayhaqī in Maʿrifat al-Sunan wa-l-Āthār (p. 52), al-Khaṭīb in al-Tārīkh (2/61), and al-Harawī in Dhamm al-Kalām (fol. 111/2) recorded it through several routes from Ibn Wahb: Saʿīd ibn Abī Ayyūb informed me, from Sharāḥīl ibn Yazīd al-Maʿāfirī, from Abū ʿAlqamah, from Abū Hurayrah, from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), who said it.

I say: Al-Ḥākim and al-Dhahabī made no comment on it. As for al-Manāwī, he reported that al-Ḥākim declared it authentic. Perhaps this statement was omitted from the printed edition of al-Mustadrak. The chain is authentic; its narrators are trustworthy and are among Muslim’s narrators. In the versions of al-Ḥākim and al-Harawī, “Shuraḥbīl” appears in place of “Sharāḥīl,” but I do not consider this preserved. Al-Ḥāfiẓ indicated this in the biography of Shuraḥbīl ibn Sharīk in al-Tahdhīb. And Allah knows best.

The hadith is not rendered defective by Abū Dāwūd’s remark immediately afterward: “ʿAbd al-Raḥmān ibn Shurayḥ al-Iskandarānī narrated it, but did not take it beyond Sharāḥīl.” This is because Saʿīd ibn Abī Ayyūb is a trustworthy, precise narrator, as stated in al-Taqrīb, and he related it with a continuous chain and attributed it to the Prophet. Thus, this is an addition from a trustworthy narrator that must be accepted.

٥٩٩ - " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ". أخرجه أبو داود (٤٢٩١) وأبو عمرو الداني في " الفتن " (٤٥ / ١) والحاكم (٤ / ٥٢٢) والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " (ص ٥٢) والخطيب في " التاريخ " (٢ / ٦١) والهروي في " ذم الكلام " (ق ١١١ / ٢) من طرق عن ابن وهب: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: فذكره. قلت: وسكت عليه الحاكم والذهبي، وأما المناوي فنقل عنه أنه صححه، فلعله سقط ذلك من النسخة المطبوعة من " المستدرك "، والسند صحيح رجاله ثقات رجال مسلم. ووقع عند الحاكم والهروي مكان " شراحيل ": " شرحبيل " ولا أراه محفوظا وقد أشار إلى ذلك الحافظ في ترجمة " شرحبيل بن شريك " من " التهذيب ". والله أعلم. ولا يعلل الحديث قول أبي داود عقبه: " رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني لم يجز به شراحيل ". وذلك لأن سعيد بن أبي أيوب ثقة ثبت كما في " التقريب " وقد وصله وأسنده، فهي زيادة من ثقة يجب قبولها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies