Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

And the Exalted One says, “Let there arise from among you a community that calls to goodness” (Āl ʿImrān 3:104).

[Commentary]

In the chapter entitled “Guiding to Good,” the author—may Allah have mercy on him—quotes the Almighty’s words: “Let there arise from among you a community calling to goodness, enjoining what is right and forbidding what is wrong; it is they who will prosper” (Āl ʿImrān 3:104). This is a divine command that such a community exist within the Muslim nation.

Here the word ummah means “group” or “faction.” In the Quran the term ummah occurs with four distinct meanings:

  1. A group or faction. This is the sense in the present verse: “Let there arise from among you an ummah,” that is, a faction, “calling to goodness, enjoining what is right …” (Āl ʿImrān 3:104).

  2. A religion or creed, as in: “Indeed, this ummah of yours is one ummah” (al-Muʾminūn 23:52), meaning: “Your religion is one religion.”

  3. A span of years, as in: “The one who was saved of the two said, after an ummah” (Yūsuf 12:45), meaning: after a period of time.

  4. A model or exemplar, as in: “Indeed, Abraham was an ummah, devoutly obedient” (al-Naḥl 16:120).

Thus, in the present verse—“Let there arise from among you an ummah calling to goodness”—the lām in “Let there be” (wal-takun) is the lām of command. Concerning the preposition min (“from among you”), scholars hold two views: some say it is partitive, while others say it is explanatory, indicating the entire class. On the first view, the command is communal (farḍ kifāyah): if a sufficient number undertake it, the obligation is lifted from the rest, for He said “from among you,” meaning that some of you should call to goodness.

وقال تعالى (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ) (آل عمران: ١٠٤) . [الشَّرْحُ] ذكر المؤلف ﵀ في باب الدلالة على الخير، قوله تعالى: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (آل عمران: ١٠٤) ، وهذا أمر من الله ﷿ بأن يكون منا هذه الأمة، والامة بمعنى الطائفة، وترد الأمة في القرآن الكريم على أربعة معان: أمة بمعنى الطائفة، وأمة بمعنى الملة، أمة بمعنى السنين، وأمة بمعنى القدوة، فمن الطائفة هذه الآية (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ) أي طائفة (يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ.....) (آل عمران: ١٠٤) إلى آخره. والأمة بمعنى الملة مثل قوله تعالى (وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) (المؤمنون: ٥٢) أي دينكم دين واحد. والأمة بمعنى السنين مثل قوله تعالى: (وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) (يوسف: ٤٥) أي بعد زمن. والأمة بمعنى القدوة والإمام مثل قوله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً) (النحل: ١٢٠) فقوله هنا (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ) اللام في قوله للأمر (وَلْتَكُنْ) ، " ومن" في قوله: (مِنْكُمْ) فيها قولان لأهل العلم: منهم من قال إنها للتبعيض، ومنهم من قال إنها لبيان الجنس، فعلى القول الأول يكون الأمر هنا أمراً كفائياً، أي أنه إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين؛ لأنه قال: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ) يعني بعض منكم يدعون إلى الخير،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies