Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

165 — The Tenth Report: Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) narrated: The Messenger of Allah ﷺ stood among us to admonish us and said,

“O people, you will be gathered before Allah barefoot, naked, and ghurlan—uncircumcised—‘Just as We began the first creation, We shall bring it back again; that is a promise binding on Us, and We will assuredly fulfill it.’ (21:104)

Know that the very first of creation to be clothed on the Day of Resurrection will be Abraham, peace be upon him. Know, too, that men from my community will be brought forth and led off toward the left side. I will say, ‘My Lord, my Companions!’ but it will be said, ‘You do not know what they introduced after you.’ I will then say, as the righteous servant said, ‘I was a witness over them while I remained among them …’ up to His words, ‘the Almighty, the All-Wise.’ (5:117-118) Then I will be told, ‘From the moment you left them they never ceased to turn back on their heels.’ ” Agreed upon.

(ghurlan): meaning uncircumcised.

Explanation

The author—may Allah have mercy on him—relates from Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah ﷺ once stood among us as a preacher. It was the Prophet’s ﷺ habit—indeed, part of his guidance—to address his Companions with both regular sermons and occasional sermons.

  1. The regular sermons include the Friday sermon, the two ʿĪd sermons, the rain-seeking sermon, and the eclipse sermon. These are prescribed addresses; whenever their occasion arose he ﷺ would deliver them. On Friday he preached two sermons before the prayer, and on ʿĪd
١٦٥ ـ العاشر: عن أبن عباس، ﵄، قال: قام فينا رسول الله ﷺ بموعظة فقال: (يا أيها الناس، إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلاً (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) (الأنبياء: ١٠٤) ، ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ﷺ، ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي، فيؤخذ بهم ذات الشمال؛ فأقول: يا رب أصحابي؛ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح: (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ) إلى قوله (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (المائدة: ١١٧-١١٨) فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم) متفق عليه. (غرلاً) : أي غير مختونين. [الشَّرْحُ] قال المؤلف ﵀ فيما نقله عن أبن عباس ﵄ قال: قام فينا رسول الله ﷺ خطيباً؛ وكان من عادة النبي ﷺ، بل من هدي النبي ﵊، أنه كان يخطب أصحابه الخطب الراتبة والخطب العارضة. أما الخطب الراتبة: فمثل خطبة الجمعة، خطبة العيد، خطبة الاستسقاء، خطبة الكسوف. هذه خطب راتبة، كلما وجد سببها خطب عليه الصلاة السلام؛ في الجمعة يخطب خطبتين قبل الصلاة، وفي العيد

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies