Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Explanation
The author—may Allah have mercy on him—quotes from ʿĀʾishah (Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah ﷺ said, “When any one of you becomes drowsy while praying, let him lie down until the sleepiness passes.”

Nuʿās (drowsiness) is a temporary numbness of the senses caused by sleep overcoming a person so that he can no longer control them. For this reason the Prophet ﷺ directed anyone overpowered by drowsiness during the prayer to break off the prayer altogether and not continue in that state. He then explained why: when someone prays while drowsy, he is unaware of what he is saying; he may intend to seek forgiveness but end up cursing himself. Instead of saying, “O Allah, forgive me my sin,” he might actually revile himself for the very sin from which he seeks pardon. Likewise, he might wish to ask Allah for Paradise but inadvertently ask for the Fire, or hope to request guidance yet ask his Lord for misguidance. Therefore the Prophet ﷺ ordered him to lie down.

One of the lessons here is that a person’s own self has a right over him. If he forces himself to worship while it entails undue hardship, he has wronged himself. Brother, do not be negligent and fall short, nor excessive and go to extremes.

The hadith thus teaches that a person should not burden himself or impose hardship upon himself in worship; rather, he should undertake only what he can realistically manage. And Allah alone grants success.

[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف ﵀ فيما نقله عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: (إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فليرقد حتى يذهب عنه النوم) النعاس هو فترة في الحواس يكون نتيجة غلبة النوم، فلا يستطيع الإنسان معه أن يتحكم في حواسه، ولذلك أرشد النبي ﷺ من غلب عليه النعاس وهو يصلي أن ينصرف من صلاته، ولا يصلي وهو ناعس، ثم علل ذلك بقول: فإن أحدهم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسيب نفسه بدل أن يقول: اللهم اغفر لي ذنبي أو ما أذنبت، يذهب يسب نفسه بهذا الذنب الذي أراد أن يستغفر الله منه، وكذلك ربما أراد أن يسال الله الجنة فيسأله النار، وربما أراد أن يسال الهداية فيسأل ربه الضلالة وهكذا، لهذا أمره النبي ﷺ أن يرقد. ومن حكم ذلك أن الإنسان لنفسه عليه حق، فإذا أجبر نفسه على فعل العبادة مع المشقة فإنه يكون قد ظلم نفسه، فأنت يا أخي لا تفرط فتقصر، ولا تفرط فتزيد. ويؤخذ من هذا الحديث أنه لا ينبغي للإنسان أن يحمل نفسه ويشق عليها في العبادة، وإنما يأخذ ما يطيق. والله الموفق. * * *

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies