Sharḥ Riyāḍ al-Ṣāliḥīn - Ibn al-'Uthaymin - (2/227)

Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Allah will turn to you in forgiveness.’ By doing so you delight him and kindle hope within him, so that he never despairs of the mercy of Allah.

In sum, the Messenger of Allah ﷺ said: “Keep to the straight course, come as close as you can, and rejoice. Seek help in the early morning, the late afternoon, and a little of the night. Be moderate—moderate, and you will arrive.” The meaning is: make use of the edges of the day—its beginning, its end—and a portion of the night. “Be moderate—moderate, and you will arrive” may indicate that the Prophet wished to liken the spiritual journey to a physical one: a traveller moves best at the start of the day, at its close, and during part of the night, for those are the times most restful for both mount and rider. It may also mean that the beginning and end of the day are the appointed times for glorifying Allah, as He, the Exalted, says: “O you who believe, remember Allah with much remembrance and glorify Him morning and evening” (Surah al-Aḥzāb 41–42); and the night is likewise a time for standing in prayer.

In any case, the Prophet ﷺ instructed us not to devote every moment to continuous worship, for that breeds weariness, boredom, and eventually abandonment. May Allah help me and you to remember Him, to thank Him, and to worship Him well.

146 – Anas (d. … AH) reported: The Prophet ﷺ entered the mosque and saw a rope stretched between two columns. He asked, “What is this rope?” They answered, “It belongs to Zaynab; when she feels tired she holds on to it.” The Prophet said, “Untie it. Let one of you pray while he is energetic; when he tires, let him lie down.” Agreed upon.

[Explanation]
The author—may Allah have mercy on him—relates the narration of Anas ibn Mālik that the Prophet ﷺ entered the mosque, meaning the Prophet’s Mosque, and saw a rope stretched between two pillars. He asked, “What is this?” They replied, “It is Zaynab’s rope. She ties it up, and when she becomes weary from prayer she leans on it to keep going.” The Prophet then said, “Untie it,” meaning remove it. He added, “Let each of you pray while he feels active; when he becomes fatigued—

الله عليك، فتدخل عليه السرور، وتدخل عليه الأمل حتى لا ييأس من رحمة الله ﷿. الحاصل أن الرسول ﵊ قال: (سددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة، والقصد القَصد تبلغوا) يعني معناه: استعينوا في أطراف النهار؛ وأوله وآخره، وشيء من الليل (والقصد القصد تبلغوا) هذا يحتمل أن الرسول ﷺ أراد أن يضرب مثلاً للسفر المعنوي بالسفر الحسي، فإن الإنسان المسافر حساً يبتغي له أن يكون سيرة في أول النهار وفي آخر النهار وفي شيء من الليل، لأن ذلك هو الوقت المريح للراحلة وللمسافر، ويحتمل أنه أراد بذلك أن أول النهار وآخره محل التسبيح، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) (الأحزاب: ٤١، ٤٢) ، وكذلك الليل محل للقيام. وعلى كل حال فالرسول ﵊ أمرنا أن لا نجعل أوقاتنا كلها دأباً في العبادة، لأن ذلك يؤدي إلى الملل والاستحسار والتعب والترك في النهاية. أعانني الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. * * * ١٤٦ ـ وعن أنس ﵁ قال: دخل النبي ﷺ المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال: (ما هذا الحبل؟) قالوا: هذا حبل لزينب، فإذا فترت تعلقت به، فقال النبي ﷺ: (حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد) متفق عليه. [الشَّرْحُ] ذكر المؤلف ﵀ فيما نقله أنس بن مالك ﵁ أن النبي ﷺ دخل المسجد يعني المسجد النبوي ـ فإذا حبل ممدود بين ساريتين، أي بين عمودين، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا حبل لزينب تربطه، فإذا تعبت من الصلاة تعلقت به من أجل أن تنشط، فقال النبي ﷺ: (حلوه) يعني أخروه وأزيلوه. ثم قال: (ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر