Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

[Commentary] The author—may Allah have mercy on him—reports from ʿĀʾishah, in the chapter titled “Moderation in Worship,” that three men once came to the houses of the Prophet ﷺ and asked his wives about the acts he performed inside his home. The Prophet’s deeds are either public—such as what he did in the mosque, the marketplace, or in gatherings with his Companions, and these were obvious to most of the Companions living in Madinah—or private, known only to the members of his household or to servants like ʿAbd Allah ibn Masʿūd, Anas ibn Mālik, and others, may Allah be pleased with them all.

So the three men went to the Prophet’s wives to learn about his private worship, meaning what he did at home. When they were told, they seemed to think it too little, for the Prophet ﷺ would fast and then break the fast, stand in prayer and then sleep, and he would marry women and enjoy marital life. They judged this practice as lacking because they were filled with zeal for righteousness. Yet zeal is not the true measure; the measure is what the Sacred Law prescribes.

The Prophet ﷺ then came and said, “Are you the ones who said such-and-such?” They answered, “Yes.” One of them had said, “I shall pray all night and never sleep.” The second said, “I shall fast every day and never break the fast.” The third said, “I shall keep away from women and never marry.” They admitted that these were indeed their words.

There is no doubt that what they proposed runs contrary to the Sacred Law, for it places undue hardship on the soul and exhausts it: a person would never sleep, spending his entire lifetime in prayer—this is undoubtedly

[الشَّرْحُ] قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن عائشة ﵂ في باب الاقتصاد في العبادة: أن ثلاثة نفر جاءوا إلى بيوت النبي ﷺ يسألون زوجاته عن عمله الذي يعمله في بيته، وذلك لأن عمل النبي ﷺ إما ظاهر يعرفه الناس كلهم؛ كالذي يفعله في المسجد أو في السوق أو في مجتمعاته مع أصحابه، فهذا ظاهر يعرفه غالب الصحابة الذين في المدينة، وإما أن يكون سراً لا يعرفه إلا من في بيته، أو من كانوا من خدمه مثل عبد الله بن مسعود، وأنس بن مالك وغيرهما ﵃. فجاء هؤلاء النفر الثلاثة إلى بيوت أزواج النبي ﷺ يسألونهم كيف كانت عبادته في السر، يعني في بيته، فأخبروا بذلك، فكأنهم تقالوها، لأن النبي ﵊ كان يصوم ويفطر، وكان يقوم ويرقد، وكان يتزوج النساء ﵊ ويستمتع بهن، فكأنهم تقالوا هذا العمل، لأن معهم نشاطاً ﵃ على حب الخير، ولكن النشاط ليس مقياساً، المقياس ما جاء به الشرع. فجاء النبي ﷺ فقال: أنتم قلتم كذا وكذا، قالوا: نعم، لأن أحدهم قال: أصلي الليل أبداً ولا أرقد، والثاني قال: أصوم النهار أبداً ولا أفطر، والثالث قال: أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، فأقروا على أنفسهم بأنهم قالوا ذلك. ولا شك أن هذا الذي قالوا خلاف الشرع، لأن هذا فيه إشقاقاً على النفس وإتعاباً لها؛ يبقى الإنسان لا يرقد أبداً كل الدهر يصلي! هذا لا شك

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies