Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

May Allah be pleased with him.

His statement “yarzuʾuhu” means “diminishes it.”

Explanation

The author—may Allah have mercy on him—in the chapter entitled “The Numerous Paths to Good Deeds,” quotes the report of Jābir ibn ʿAbd Allah, may Allah be pleased with him, that the Prophet ﷺ said about someone who plants a tree: if anything eats from it—whether a human being, an animal, a bird, or anything else—or if it is reduced or stolen from, that counts for him as charity. This ḥadīth, therefore, encourages cultivation and planting, showing that they contain abundant good: benefit for one’s religion and benefit for worldly life.

The worldly benefit lies in the produce that results. The advantage of cultivation and planting is unlike the advantage of mere coins, for planting benefits the cultivator himself and benefits the entire town. Everyone gains from it by purchasing the fruit, buying the grain, and eating from it. In this there is growth for society and an increase in its blessings, unlike money that is locked away in coffers and benefits no one.

As for the religious benefit: if a bird—be it a sparrow, a pigeon, a chicken, or any other—eats from it even a single grain, that is recorded for him as charity, whether he intended it or not, even if, when he sowed or planted, such a thought never crossed his mind.

الله عنه. قوله (يرزؤه) أي ينقصه. [الشَّرْحُ] قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ في باب كثرة طرق الخيرات ما نقله عن جابر بن عبد الله ﵄، أن النبي ﷺ ذكر فيمن غرس غرساً، فأكل من شيء، من إنسان، أو حيوان، أو طير، أو غير ذلك، أو نقصه أو سرق منه، فإنه له بذلك صدقة. ففي هذا الحديث حث على الزرع، وعلى الغرس، وأن الزرع والغرس فيه الخير الكثير، فيه مصلحة في الدين، ومصلحة في الدنيا. أما مصلحة الدنيا: فما يحصل فيه من إنتاج، ومصلحة الغرس والزرع ليست كمصلحة الدراهم والنقود، لأن الزرع والغرس ينفع نفس الزارع والغارس، وينفع البلد كله، كل الناس ينتفعون منه، بشراء الثمر، وشراء الحب، والأكل منه، ويكون في هذا نمو للمجتمع وكثرة لخيراته، بخلاف الدراهم التي تودع في الصناديق ولا ينتفع بها أحد. أما المنافع الدينية: فإنه إن أكل منه طير؛ عصفور، أو حمامه، أو دجاجة، أو غيرها ولو حبة واحدة، فإنه له صدقة، سواء شاء ذلك أو لم يشأ، حتى لو فرض أن الإنسان حين زرع أو حين غرس لم يكن بباله هذا

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies