Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

—and peace be upon him—that: “Whoever’s last words in this world are la ilaha illa Allah (there is no deity but Allah) will enter Paradise.”

Accordingly, the older a person grows the more he should engage in righteous deeds. The same applies to those in their youth, for a person never knows when death will overtake him: he may die young, or his death may be postponed. Still, there is no doubt that someone advanced in years is nearer to death than a youth, having already completed the greater part of his lifespan.

The author then cites the Almighty’s words: “Did We not grant you a lifespan long enough for anyone who would take heed to take heed, and the warner came to you?” Here, the word mā is an indefinite relative pronoun, meaning: “Did We not give you a lifetime during which anyone who wished to take heed could do so, and the warner came to you?” The commentators disagreed over the length of that lifetime: some said sixty years, others eighteen, others forty, and others simply the attainment of puberty. The verse is general: they were allowed to live an age in which they had every opportunity to take admonition, and that varies from person to person. One may take heed well before eighteen; another may not until later, depending on the warnings and signs that reach him and on whether his environment is righteous or otherwise.

In short, they will be reproached: “Did We not grant you a lifespan long enough for anyone who would take heed to take heed?” This shows that the longer a person lives, the more he is expected to remember and reflect.

As for His saying, “and the warner came to you,” the sound interpretation is that the warner

والسلام: أن (من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا اله دخل الجنة) . فالذي ينبغي للإنسان كلما طال به العمر؛ أن يكثر من الأعمال الصالحة، كما أنه ينبغي للشباب أيضاً أن يكثر من الأعمال الصالحة؛ لأن الإنسان لا يدري متى يموت، قد يموت في شبابه، وقد يؤخر موته، لكن لا شك أن من تقدم به السن فهو إلى الموت أقرب من الشاب؛ لأنه أنهى العمر. ثم ساق المؤلف قول الله تعالى: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ) (ما) : نكرة موصوفة؛ أي أو لم نعمركم عمراً يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير، وهذا العمر اختلف المفسرين فيه، فقيل: هو ستون سنة، وقيل ثمانية عشر سنة، وقيل أربعون سنة، وقيل البلوغ. والآية عامة، عمروا عمراً لهم فيه فرصة يتذكر فيه من يتذكر، وهذا يختلف باختلاف الأحوال، فقد يكون الإنسان يتذكر في أقل من ثمانية عشر سنة، وقد لا يتذكر إلا بعد ذلك، حسب ما يأتيه من النذر والآيات، وما يكون حوله من البيئة الصالحة، أو غير الصالحة. المهم أنه يقال لهم توبيخاً: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ) وفي هذا دليل على أنه كلما طال بالإنسان العمر، كان أولى بالتذكر. وأما قوله تعالى: (وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) فالصحيح أن المراد بالنذير:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies