Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

101 – The Seventh Ḥadīth: On his authority, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Hellfire is veiled by desires, and Paradise is veiled by hardships.” Agreed upon. Muslim narrates it with the wording, “surrounded” instead of “veiled,” which carries the same meaning: a barrier stands between a person and each of them; once he breaks through it he enters.

[Commentary]
The author—may Allah have mercy on him—relates from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Hellfire is surrounded by desires,” while another wording has “veiled”; and, “Paradise is surrounded by hardships,” with another wording stating, “veiled by hardships.” In other words, each is encircled by its respective barrier: Hellfire by desires, and Paradise by hardships.

Desires (shahawāt) are whatever the soul yearns for without reflection, insight, regard for religion, or sense of honor.

Fornication—Allah’s refuge is sought—is a craving of the sexual instinct to which the soul is strongly drawn; when someone tears down this barrier it becomes a cause for his entry into the Fire.

The same applies to drinking wine; the soul covets it and inclines toward it, which is why the Lawgiver has prescribed the deterrent punishment of flogging. If a person breaks this barrier and drinks wine, it will lead him to the Fire—may Allah protect us.

١٠١ ـ السابع: عنه أن رسول الله ﷺ قال: (حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره) متفق عليه. وفي رواية لمسلم: (حفت) بدل (حجبت) وهو بمعناه، أي بينه وبينها هذا الحجاب: فإذا فعله دخلها. [الشَّرْحُ] قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (حفت النار بالشهوات) ، وفي لفظ: (حجبت) ، (وحفت الجنة بالمكاره) وفي لفظ: (حجبت الجنة بالمكاره) يعني أحيطت بها، فالنار قد أحيطت بالشهوات، والجنة قد أحيطت بالمكاره. والشهوات: هي ما تميل إليه النفس، من غير تعقل، ولا تبصر، ولا مراعاة لدين، ولا مراعاة لمروءة. فالزنى ـ والعياذ بالله ـ شهوة الفرج، تميل إليها النفس كثيراً، فإذا هتك الإنسان هذا الحجاب، فإنه سيكون سبباً لدخوله النار. وكذلك شرب الخمر، تهواه النفس وتميل إليه، ولهذا جعل الشارع له عقوبة رادعة بالجلد، فإذا هتك الإنسان هذا الحجاب وشرب الخمر أداه ذلك إلى النار ـ والعياذ بالله.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies