Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

—namely, patience. As for the other two, it appears that Allah returned them to the poverty and deformity they had formerly endured—may Allah protect us.

This story proves that showing gratitude for Allah’s favor is one of the surest means for a blessing to remain and even grow, as Allah the Exalted says: “And when your Lord proclaimed: ‘If you are grateful, I will surely increase you; but if you are ungrateful, indeed My punishment is severe.’” (Ibrāhīm 14:7).

Their account contains several signs of Allah’s power:

  1. The affirmation of the angels’ existence. The angels belong to the unseen realm; Allah, Mighty and Majestic, created them from light, endowed them with strength to carry out His commands, and granted them the will to obey Him. They never disobey Allah in what He commands them; rather, they do exactly as they are ordered.

  2. Angels can appear in human form, for the angel came to these three men in the likeness of a man.

  3. They are even able to assume the precise likeness of a particular individual, as the angel returned a second time to the leper, the bald man, and the blind man in each one’s own shape and appearance.

  4. It is permissible to test people by having someone appear in a given guise. Thus the angel came in the form of a needy, disabled person to soften the hearts of the three men. Although, it seems—and Allah knows best—that an angel in reality is never afflicted with such defects, Allah, glorified be He, allowed the angel to take on that form for the purpose of the test.

  5. With a single touch the angel wiped over the bald man, the leper, and the blind man, and Allah removed their faults through that single touch, for when Allah, exalted is He, wills something He says

عليه بالصبر، وأما الآخران فان الظاهر إن الله ردهما إلي ما كنا عليه من الفقر والعاهة والعياذ بالله. وفي هذا دليل علي إن شكر نعمة الله علي العبد من أسباب بقاء النعم وزيادتها، كما قال الله تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) (إبراهيم: ٧) . وفي قصتهم آيات من آيات الله ﷿: منها: إثبات الملائكة، والملائكة عالم غيبي خلقهم الله _ عز وجل_ من نور، وجعل لهم قوة في تنفيذ أمر الله، وجعل لهم إرادة في طاعة الله، فهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. ومنها: إن الملائكة قد يكونون علي صورة بني آدم، فان الملك أتى لهؤلاء الثلاث بصورة إنسان. ومنها أيضا: انهم_ أي الملائكة_ يتكيفون بصورة الشص المعين، كما جاء إلى الأبرص والأقرع والأعمى غفي المرة الثانية بصورته وهيئته. ومنها أيضا: انه يجوز الاختبار للإنسان في إن يأتي الشخص علي هيئة معينة ليختبره، فان هذا الملك جاء علي صورة الإنسان المحتاج المصاب بالعاهة ليرق له هؤلاء الثلاثة، مع إن الملك فيما يبدو_ والعلم عند الله_ لا يصاب في الأصل بالعاهات، ولكن الله_ سبحانه وتعالى_ جعلهم يأتون علي هذه الصورة من اجل الاختبار. ومنها: إن الملك مسح الأقرع والأبرص والأعمى مسحة واحدة فأزال الله عيبهم بهذه المسحة، لان الله_ سبحانه وتعالى_ إذا أراد شيئا قال

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies