Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

—“Call upon Me and I will answer you” (Ghafir 60).
—“When My servants ask you about Me, I am indeed near; I answer the call of the caller whenever he calls upon Me” (al-Baqarah 186).

In these difficult days we ought to lengthen our prostration and intensify our prayers, asking Allah to seize the hands of the oppressors and aggressors. We must persist and not become impatient, for Allah is All-Wise. He may choose not to grant the request the first, second, or even the third time so that people may recognize the depth of their need for Him and increase their supplication. Allah—exalted is He, the best of judges—possesses a wisdom that surpasses our grasp; our task is simply to do what He has commanded, namely, to invoke Him frequently.

After rising from bowing, the worshipper proceeds to prostrate. He should descend on his knees first, then his hands, and finally place his forehead and nose on the ground. He is not to go down on his hands first, for the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade it, saying: “When one of you prostrates, let him not go down as a camel goes down.” Anyone who has seen a camel kneel knows that it puts its forelegs down first. Therefore, do not begin with the hands. The Messenger (peace and blessings be upon him) prohibited this because resembling human beings to animals—especially during prayer—is something unacceptable.

الله: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: من الآية٦٠) ، قال: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) (البقرة: من الآية١٨٦) وفي هذه الآية العصيبة ينبغي أن نطيل السجود، وان نكثر من الدعاء بان يأخذ الله علي أيدي الظالمين المعتدين، ونلح ولا نستبطئ الإجابة، لان الله حكيم قد لا يستجيب الدعوة بأول مرة أو ثانية أو ثالثة، من اجل أن يعرف الناس شدة افتقارهم إلى الله فيزدادوا دعاء، والله_ سبحانه وتعالى_ احكم الحاكمين_ حكمته بالغة لا نستطيع أن نصل إلى معرفتها، ولكن علينا أن نفعل ما امرنا به من كثرة الدعاء. ويسجد الإنسان بعد الرفع من الركوع، ويسجد علي ركبتيه أولا ثم كفيه، ثم جبهته وانفه، ولا يسجد علي اليدين أولا، لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال: ((إذا سجد أحدكم فلا يبرك بروك البعير)) (،) وبروك البعير يكون علي اليدين أولا كما هو مشاهد، كل من شاهد البعير إذا بركت يجد إنها تقدم يديها، فلا تقدم اليدين، والرسول_ عليه الصلاة والسلام_ نهي عن ذلك، لان تشبه بني آدم بالحيوان _ ولا سيما في الصلاة_ أمر غير مرغوب فيه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies