Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Second: Must the imam’s prayer and the follower’s prayer belong to the same legal category? In other words, may one pray an obligatory prayer behind someone who is performing a supererogatory prayer, or vice-versa—may one offer a supererogatory prayer behind someone who is leading an obligatory one? Let us examine the issue.

If a person prays a supererogatory prayer behind an imam who is praying an obligatory prayer, there is no problem with that, for the Sunnah establishes its permissibility. The Messenger of Allah ﷺ once turned from the dawn prayer in Masjid al-Khayf at Mina and found two men who had not prayed. He asked, “What kept you from praying with the congregation?” They said, “Messenger of Allah, we already prayed in our quarters.” (It is possible that they did so because they thought they would miss the congregational prayer, or for some other reason.) He replied, “When you have prayed in your quarters and then come to a mosque where a congregation is being held, pray with them as well, for it will be a voluntary prayer for you.” “It” here refers to the second prayer, for the first has already fulfilled the obligation and discharged the duty.

Accordingly, when the follower is performing a voluntary prayer while the imam is performing an obligatory one, there is no objection, as this hadith demonstrates.

ثانيا: هل يشترط أن تتساوى صلاة الإمام مع صلاة المأموم في جنس المشروعية؟ بمعني: هل يصلي الفريضة خلف من يصلي النافلة، أو أن يصلي النافلة خلف من يصلي الفريضة؟ ننظر في هذا: أما الإنسان الذي يصلي نافلة خلف من يصلي فريضة فلا باس بهذا، لان السنة قد دلت علي ذلك، فان الرسول صلي الله عليه وسلم انفتل من صلاة الفجر ذات يوم في مسجد الخيف بمني، فوجد رجلين لم يصليا، فقال: ما منعكما أن تصليا في القوم؟ قالا: يا رسول الله صلينا في رحالنا_ يحتمل انهما صليا في رحالهما لظنهما انهما لا يدركان صلاة الجماعة، أو لغير ذلك من الأسباب_ فقال: ((إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة)) . ((فإنها)) أي: الثانية، لان الأولى حصلت بها الفريضة وانتهت وبرئت الذمة. إذا إذا كان المأموم هو الذي يصلي النافلة والأمام هو الذي يصلي الفريضة فلا باس بذلك، كما دلت عليه هذه السنة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies