Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

or if he vowed to backbite someone, it is not lawful for him to backbite him. Likewise, if he vowed to cut off a relative, it is unlawful for him to sever those ties; and if he vowed to mistreat his parents, it is equally unlawful for him to do so, for all of that is disobedience. Whoever makes a vow to disobey Allah must refrain from the sin. What, then, should he do? The scholars have said: he does not commit the sin; instead he offers the expiation for an oath—feeding ten needy persons, clothing them, or freeing a slave. If he is unable, he fasts three consecutive days, in accordance with a report from the Prophet ﷺ.

1863 – Umm Sharik رضي الله عنها narrated that the Messenger of Allah ﷺ instructed her to kill the wazagh (house geckos) and said, “It used to blow on Abraham’s fire.” Agreed upon.

The third hadith concerns killing the wazagh. The wazagh is the spotted house lizard that enters homes, lays eggs, breeds, and harasses people. The Prophet ﷺ commanded that it be killed. ʿĀʾishah رضي الله عنها kept a spear with which she would hunt the geckos and kill them. The Prophet ﷺ said that whoever kills it on the first strike receives such-and-such a reward; on the second, a smaller reward; and on the third, a reward smaller still…

All of this urges Muslims to act quickly in killing it and to strike it decisively so that it dies from the first blow. The Prophet ﷺ labeled it a “deviant creature” and informed us that it blew on the fire that Abraham was thrown into—may Allah protect us—so that its flames would grow stronger. This shows its complete enmity toward the people of pure monotheism. For that reason a person should look for geckos in his house, in the marketplace, and in the mosque, and kill them. Allah alone grants success.

1864 – Abu Hurayrah رضي الله عنه reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever kills a wazagh with the first blow will have such-and-such good deeds recorded for him; whoever kills it with the second will have such-and-such good deeds, less than the first; and whoever kills it with the third will have such-and-such good deeds.” In another wording: “Whoever kills a wazagh with the first blow will have one hundred good deeds recorded for him; with the second, fewer than that; and with the third, fewer than that.” Narrated by Muslim.

نذر أن يغتاب شخصا فلا يحل له أن يغتابه ولو نذر أن يقاطع قريبه لم يحل له أن يقاطع قريبه لو نذر أن يعق والديه لم يحل له أن يعق والديه لأن ذلك معصية ومن نذر أن يعصي الله فلا يعص ولكن ماذا يفعل قال أهل العلم إنه لا يعصى الله ويكفر كفارة يمين يطعم عشرة مساكين أو يكسوهم أو يعتق رقبة فإن لم يجد صام ثلاثة أيام متتابعة لحديث ورد في ذلك عن النبي ﷺ ١٨٦٣ - وعن أم شريك ﵂ أن رسول الله ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ وقال كان ينفخ على إبراهيم متفق عليه أما الحديث الثالث فهو قتل الوزغ والوزغ سام أبرص هذا الذي يأتي في البيوت يبيض ويفرخ ويؤذي الناس أمر النبي ﷺ بقتله وكان عند عائشة ﵂ رمح بها تتبع الأوزاغ وتقتلها وأخبر النبي ﷺ أن من قتله في أول مرة فله كذا وكذا من الأجر وفي الثانية أقل وفي الثالثة أقل ... كل ذلك تحريضا للمسلمين على المبادرة لقتله وأن يكون قتله بقوة ليموت في أول مرة وسماه النبي ﷺ فاسقا وأخبر أنه كان ينفخ النار على إبراهيم والعياذ بالله حين ألقاه أعداؤه في النار جعل هذا الخبيث الوزغ ينفخ النار على إبراهيم من أجل أن يشتد لهبها مما يدل على عدواته التامة لأهل التوحيد والإخلاص ولذلك ينبغي للإنسان أن يتتبع الأوزاغ في بيته في السوق في المسجد ويقتلها والله الموفق ١٨٦٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة وفي رواية من قتل وزغا في أول ضربة كتب له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك رواه مسلم

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies