Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

was met with pardon. Why? Because the man belonged to the people of Badr—may Allah be pleased with them and gather us and you in their company in the Gardens of bliss. It was his participation at Badr that kept the Messenger ﷺ from having him executed. Hence, if we find a Muslim spy who conveys our secrets to the unbelievers, he must be put to death—even if he says, “There is no god but Allah and Muhammad is the Messenger of Allah.” He is to be killed without exception, for the only factor that spared Ḥāṭib was his status as a veteran of Badr, an honor that will never recur until the Day of Resurrection. From this hadith the scholars—may Allah have mercy on them—have inferred that a spy is to be killed in every case, whether he is Muslim or non-Muslim, because he delivers our information to our enemies. Allah alone grants success.

1831 – Jabir (may Allah be pleased with him) reported: There was a date-palm trunk against which the Prophet ﷺ would stand when giving the sermon. Once the pulpit had been placed, we heard the trunk emit a sound like a she-camel in labor, until the Prophet ﷺ descended, laid his hand on it, and it became still.

In another version: On the Friday when the Prophet ﷺ sat on the pulpit, the palm tree beside which he had preached cried out so loudly that it almost split apart.

In yet another narration: It cried like a small child. The Prophet ﷺ came down, took it, and embraced it; it then moaned like a child being soothed, until it settled. He said,

وقعت موقع مغفرة لماذا لأن الرجل من أهل بدر فهم ﵃ وجمعنا وإياكم معهم في جنات النعيم فالذي منع الرسول أن يقتل هذا الرجل أنه شهد بدرا وعلى هذا إذا وجدنا جاسوسا من المسلمين يخبر الكفار بأخبارنا وجب قتله حتى لو قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وجب قتله بدون استثناء لأن الرسول ﷺ لم يمنعه من قتل حاطب إلا كونه من أهل بدر وهي مزية لن تحصل إلى يوم القيامة وقد استدل العلماء ﵏ بهذا الحديث على أن الجاسوس يقتل سواء أكان مسلما أم كافرا على كل حال لأنه يفضي بأخبارنا إلى أعدائنا والله الموافق ١٨٣١ - وعن جابر ﵁ قال: كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ يعني في الخطبة فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل صوت العشار حتى نزل النبي ﷺ فوضع يده عليه فسكن وفي رواية: فلما كان يوم الجمعة قعد النبي ﷺ على المنبر فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت أن تنشق وفي رواية: فصاحت صياح الصبي فنزل النبي ﷺ حتى أخذها فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت قال

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies