Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

its inhabitants, and nothing will remain there except the ʿawāfī—that is, the wild beasts and birds; no human being will stay behind. This has not yet come to pass, but whatever the Truthful and Trustworthy Messenger (Allah bless him and grant him peace) foretold must occur, for the Prophet does not speak from his own desire.

Among those reports is the prediction of an extraordinary abundance of wealth: the Prophet (peace and blessings be upon him) said that toward the end of time a caliph will arise who will scoop up money and give it away without even counting it, spending unmeasured sums because wealth will be so plentiful.

Abu Hurayrah—may Allah be pleased with him—also narrated an instructive, though not eschatological, anecdote. A man bought a piece of land from another man and found in it a jar full of gold. The buyer went to the seller and said, “Take this, for I purchased the land, not the gold.” The seller replied, “I sold you the land and everything in it.” Each of them, out of scrupulous piety, disclaimed ownership of the treasure. They therefore referred the matter to an arbitrator, who asked the first man, “Do you have a son?” He answered, “Yes.” He then asked the second, “Do you have a daughter?” He answered, “Yes.” The arbitrator said, “Marry the boy to the girl and make this gold their dowry and maintenance.” They did so, proving that some people’s religious scrupulousness reaches this remarkable level.

With regard to the legal ruling, the scholars—may Allah have mercy on them—have explained that if a person sells a tract of land and the purchaser later discovers something buried in it, such as gold or the like, ownership of the land does not confer ownership of that buried treasure; it belongs to the seller. If the seller had earlier bought the land from someone else, then the treasure belongs to the original owner, because what is buried is not considered part of the land itself. Minerals, however, are different: if someone purchases land and finds within it a natural vein of gold, silver, iron, or any other mineral, that deposit follows the land and belongs to the buyer. Such subtleties are among the juristic niceties of the tradition.

أهلها ولا يبقى فيها إلا العوافي أي السباع والطيور ليس فيها أحد لكن هذا لم يأت بعد ولكن هذا لم يأت بعد ولكن ما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ فسوف يقع لأن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى ومنها كثرة المال حيث أخبر ﷺ أنه يقوم في آخر الزمان خليفة يحثو المال ولا يعده يعني أنه ينفق إنفاقا بلا عدد لكثرة الأموال ومنها أيضا حديث أبي هريرة ﵁ وهذا ليس من أشراط الساعة لكن من الملح أن رجلا اشترى من رجل أرضا فوجد فيها جرة من ذهب فذهب المشتري إلى البائع وقال خذ هذا فإنما اشتريت أرضا ولم أشتر الذهب فقال البائع أنا بعت الأرض وما فيها هذا يدل على ورعهما فكل واحد ورع يقول ليس لي هذا المال فتحاكما إلى رجل فقال لأحدهما ألك ابن قال نعم وقال للثاني ألك جارية قال نعم فقال زوجا الابن بالجارية واجعلا هذا الذهب للمهر والنفقة ففعلا ففي هذا دليل على أنه يوجد من الناس من هو ورع إلى هذا الحد أما حكم هذه المسألة فقال العلماء ﵏ إن الإنسان إذا باع أرضا على شخص ووجد المشتري فيها شيئا مدفونا فيها من ذهب أو غيره فإنه لا يملكه بملك الأرض ولكنه للبائع وإذا كان البائع اشتراها من آخر فهي للأول لأن هذا المدفون ليس من الأرض بخلاف المعادن لو اشترى أرضا ووجد فيها معدنا من ذهب أو فضة أو حديد أو غيره فإنه يتبع الأرض هذا من الملح

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies