Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

“Qīla wa-qāla”—idle gossip—means that a person busies himself with repeating, “So-and-so said this,” “It was said that,” and the like. Many squanderers today fill their gatherings with such talk: “What was said today? So-and-so said… What do you think of so-and-so?” and similar exchanges that fritter away one’s time. Just as the Law forbids wasting wealth—something Allah has made a means of livelihood for people—it likewise forbids wasting time. Indeed, to squander time in gossip and excessive questioning is undoubtedly more harmful than squandering money: wealth may be replaced, but lost time can never be recovered. Therefore, one must avoid plunging into gossip—“What do you say about so-and-so?” and the like—and avoid excessive questioning as well.

“Excessive questioning” can be understood in several ways. It may refer to repeatedly asking people for things; do not inundate others with requests. If those requests are for money, begging becomes unlawful, and a person may go on begging until, on the Day of Resurrection, not a shred of flesh remains on his face—Allah protect us. It may also refer to incessantly prying into people’s personal circumstances without need or benefit: “What do you say about so-and-so? Is he rich or poor, educated or ignorant?” and so forth. Or it may denote posing many questions about religious matters one does not require—especially during the Prophetic era—lest someone ask about an issue that had not been prohibited and it becomes forbidden because of his question, or about something not yet obligatory and it becomes obligatory on account of his inquiry. This last concern applies only when the question is unnecessary; if a person does need to ask—such as a student of knowledge seeking clarity—then there is no harm in asking, understanding, and dispelling any confusion.

قيل وقال معناه أن يشتغل الإنسان بالكلام بنقله قال فلان وقيل كذا وقيل كذا كما يوجد في كثير من المسرفين الآن الذين يعمرون مجالسهم بقولهم ماذا قيل اليوم وقال فلان وماذا تقول في فلان وما أشبه ذلك من الكلام الذي يضيع به الوقت كما نهى عن إضاعة المال الذي جعله الله قياما للناس نهى عن إضاعة الوقت أيضا فإضاعة الوقت في قيل وقال وكثرة السؤال هذا لا شك أشد ضررا على الإنسان من إضاعة المال إضاعة المال ربما يخلف لكن إضاعة الوقت لا يمكن أن تخلف الوقت يذهب ولا يرجع لهذا يجب على الإنسان أن يتجنب الخوض في القيل والقال وما تقول في فلان وما أشبه ذلك كذلك كثرة السؤال وكثرة السؤال يحتمل أن يراد به سؤال الخلق يعني لا تسأل الناس لا تكثر من السؤال والسؤال إن كان سؤال مال فإنه حرام بل لا يزال الإنسان يسأل ويسأل حتى يأتي يوم القيامة وما في وجهه مذعة لحم والعياذ بالله ويحتمل أن يراد به كثرة السؤال عن أحوال الناس بدون حاجة وبدون فائدة ماذا تقول في فلان هل هو غني فقير متعلم أم جاهل وما أشبه ذلك ويحتمل أن يراد به كثرة السؤال عن العلم الذي لا يحتاج إليه الإنسان ولاسيما في عهد النبوة لأنه يخشى أن يسأل الإنسان عن شيء لم يحرم فيحرم من أجل مسألته أو عن شيء لم يجب فيوجب من أجل مسألته ولكن الأخير هذا يقيد بما إذا لم يحتاج الإنسان إلى السؤال فإن كان يحتاج إلى ذلك كطالب العلم الذي يسأل ويستفهم فإنه لا بأس أن يسأل ويستفهم ويزيل

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies