Sharḥ Riyāḍ al-Ṣāliḥīn - Ibn al-'Uthaymin - (6/292)

whoever turns a living creature into a target.” Agreed upon.

al-gharaḍ (target): with a voiced ghayn and a rā’; it is the mark—the object at which one shoots.

1602 – Anas (may Allah be pleased with him) reported: “The Messenger of Allah ﷺ forbade that animals be held in restraint awaiting death.” Agreed upon.

Its meaning: that they are confined so they can be killed.

1603 – Abū ʿAlī Suwayd ibn Muqarrin (may Allah be pleased with him) said: “I once found myself the seventh of seven brothers from Banū Muqarrin. We had no servant but one, and the youngest of us slapped her. The Messenger of Allah ﷺ ordered us to set her free.” Narrated by Muslim.

In another wording: “the seventh of my brothers.”

[Commentary]
In this chapter the author—may Allah have mercy on him—cites in Riyāḍ al-Ṣāliḥīn the prohibition of tormenting an animal, a child, a parent, or anyone under one’s authority, for it is forbidden to inflict harm upon them by beating or otherwise except for a lawful, sharʿī cause.

من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا متفق عليه. الغرض: بفتح الغين المعجمة، والراء وهو الهدف، والشيء الذي يرمى إليه. ١٦٠٢ - وعن أنس ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن تصبر البهائم متفق عليه. ومعناه: تحبس للقتل. ١٦٠٣ - وعن أبي علي سويد بن مقرن ﵁، قال: لقد رأيتني سابع سبعة من بني مقرن مالنا خادم إلا واحدة لطمها أصغرنا فأمرنا رسول الله ﷺ أن نعتقها. رواه مسلم. وفي رواية: سابع إخوة لي: [الشَّرْحُ] هذا الباب ذكره المؤلف ﵀ في كتابه رياض الصالحين النهي عن تعذيب الحيوان والولد والوالد ومن لك ولاية عليه، فإنه يحرم عليك أن تعذبه بضرب أو غيره إلا لسبب شرعي.