Sharḥ Riyāḍ al-Ṣāliḥīn - Ibn al-'Uthaymin - (1/338)

Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

nor to the One who created us. So pass whatever sentence you wish.” (Ṭā Hā 20:72)

Look at faith once it enters the heart! The whole world becomes insignificant to its bearer. “Fa-qḍi mā anta qāḍ (So decree whatever you are going to decree)”—that is, do as you please—“innamā taqḍī hādhihi l-ḥayāta d-dunyā (all you can decide concerns this worldly life).” Even if your verdict is that we leave this world, “innā āmannā bi-rabbinā li-yaghfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ʿalayhi mina s-siḥr (we have believed in our Lord so that He may forgive us our sins and the magic to which you compelled us),” for he had forced them to confront Moses, “wa-llāhu khayrun wa-abqā (whereas Allah is better and everlasting)” (Ṭā Hā 20:73).

When faith and unshakeable certainty settle in a heart, nothing can lure it away. Remember: those sorcerers were Pharaoh’s own troops. At the start of the day they were unbelieving magicians; by day’s end they were righteous believers defying Pharaoh because of the faith that had taken root in them. This was a crushing defeat for Pharaoh, yet he persisted in his tyranny.

In the end he assembled the masses, declaring that he would eliminate Moses. Moses therefore departed with his people, fleeing—by Allah’s command—toward the Red Sea, known as Baḥr al-Qulzum, traveling east so that Egypt lay behind them to the west. When they reached the water, Pharaoh with his vast forces and mighty battalions was behind them and the sea lay before them.

“Qāla aṣḥābu Mūsā innā la-mudrakūn (Moses’ companions said, ‘We shall certainly be overtaken!’): the sea in front of us, Pharaoh and his army behind us—where can we flee?

“Qāla kallā inna maʿī rabbī sayahdīn (He replied, ‘No indeed! My Lord is with me; He will guide me’)” (Ash-Shuʿarāʾ 26:62). O Allah, bless him and grant him peace. Such is the certainty of the Messengers—peace be upon them—in the most critical and trying moments: a conviction that turns what seems impossible into something easy and straightforward—“My Lord is with me; He will guide me.”

When he consigned the matter to Allah—glorified and exalted be He—Allah revealed to him: Strike the Red Sea with your staff. He struck it once, and the water split into twelve paths, because the Children of Israel were—

) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ) (طه: من الآية٧٢) انظر إلي الإيمان إذا دخل القلوب! رخصت عليهم الدنيا كلها (فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاض) أي: افعل ما تريد) إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) إذا قضيت علينا أن نفارق الدنيا (إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ) لأنه قد أكرهمم لكي يأتوا ويقابلوا موسى (وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (طه: من الآية٧٣) ، فالإيمان إذا دخل القلب، واليقين إذا دخل القلب لا يفتنه شيء، وإلا فإن السحرة جنود فرعون، كانوا في أول النهار سحرة كفرة، وفي آخر النهار مؤمنين برره، يتحدون فرعون لما دخل في قلبهم من الإيمان، فهذه هزيمة نكراء لفرعون، لكن مع ذلك ما زال في طغيانه. وفي النهاية جمع الناس على أنه سيقضي على موسى فحرج موسى في قومه هرباً منه متجهاً بأمر الله إلي البحر الأحمر ويسمي ((بحر القلزم)) متجهاً إليه مشرقاً، فتكون مصر خلفه غرباً، فلما وصل إلي البحر وإذا فرعون بجنوده العظيمة وجحافله القوية خلفهم والبحر أمامهم،) قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) البحر أمامنا وفرعون وجنوده خلفنا، اين نفر؟ (قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) (الشعراء: ٦٢) ، اللهم صل وسلم عليه، هكذا يقين الرسل- عليهم الصلاة والسلام- في المقامات الحرجة الصعبة، تجد عندهم من اليقين ما يجعل الأمر العسير- بل الذي يظن أنه متعذر- أمرا يسيرا سهلا (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) فلما فوض الأمر إلي الله - سبحانه وتعالي- أوحى الله إليه: أن اضرب بعصاك البحر الأحمر. فضرب البحر بعصاة ضربة واحدة فانفلق البحر اثني عشر طريقاً؛ لأن بني إسرائيل كانوا