Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Chapter: The Prohibition of Cursing a Specific Person or Animal

1551 – Abū Zayd Thābit ibn al-Ḍaḥḥāk al-Anṣārī (may Allah be pleased with him), who took the Pledge of Riḍwān, reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “Whoever deliberately swears a false oath by a religion other than Islam is exactly as he has said. Whoever kills himself with something will be tormented with that very thing on the Day of Resurrection. No man is bound by a vow regarding something he does not own. And cursing a believer is like killing him.” Agreed upon.

[Commentary]
The author (may Allah have mercy on him) entitles this section “The Prohibition of Cursing a Specific Human Being or Animal.” The term laʿn (curse) means expulsion and banishment from the mercy of Allah. Thus, when you say, “O Allah, curse so-and-so,” you are asking that Allah drive him far from His mercy—Allah’s refuge is sought.

For this reason, cursing a particular individual ranks among the major sins. It is impermissible to curse someone by name, saying, for example, “O Allah, curse so-and-so,” or, “May Allah’s curse be upon you,” and the like—even if that person is a living disbeliever. When the Prophet ﷺ once began naming certain people and saying, “O Allah, curse so-and-so, O Allah, curse so-and-so,” Allah revealed to him: “You have no share in the matter—whether He turns to them in mercy or punishes them, for they are wrongdoers.” Some people, moved by zeal, will curse a specific man simply because he is a disbeliever, yet this is not permitted, for you do not know—perhaps Allah—

باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة ١٥٥١ - عن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري ﵁ وهو من أهل بيعة الرضوان قال: قال رسول الله ﷺ: من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المؤمن كقتله متفق عليه. [الشَّرْحُ] قال المؤلف ﵀ في كتابه رياض الصالحين باب تحريم لعن المعين من آدمى أو دابة اللعن معناه: الطرد والإبعاد عن رحمة الله فإذا قلت: اللهم العن فلانا، فإنك تعني أن الله يبعده ويطرده عن رحمته والعياذ بالله. ولهذا كان لعن المعين من كبائر الذنوب، يعني لا يجوز أن تلعن إنسانا بعينه، فتقول اللهم العن فلانا أو تقول لعنه الله عليك، أو ما أشبه ذلك حتى لو كان كافرا وهو حي فإنه لا يجوز أن تلعنه، لأن النبي ﷺ لما صار يقول: اللهم العن فلانا، اللهم العن فلانا يعينهم قال الله له: ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ومن الناس من تأخذه الغيرة فيلعن الرجل المعين إذا كان كافرا وهذا لا يجوز، لأنك لا تدري لعل الله أن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies