Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

every person who rejoices at your misfortune or is distressed by your joy is your enemy. The gloating of enemies is that they exult over you, delighting in whatever calamity befalls you. An enemy is unquestionably happy with every hardship that strikes a person and saddened by every blessing he receives. Thus you seek refuge in Allah from the enemies’ gloating. The Messenger—peace and blessings be upon him—ordered us to seek Allah’s protection from these four things, so one ought to comply with his command and ask Allah for refuge from them, hoping that Allah will answer. Allah alone grants success.

1472 – Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say:
“O Allah, set right for me my religion which is the safeguard of my affairs; set right for me my worldly life in which is my livelihood; set right for me my Hereafter to which is my return; and make life for me an increase in every good, and make death a relief for me from every evil.”
Reported by Muslim.

Explanation
The author—may Allah have mercy on him—cited these hadiths in Riyad al-Salihin under the chapter “The Merit of Supplication.” Among them is the hadith of ʿAli ibn Abi Talib, in which the Prophet, peace and blessings be upon him, instructed him to say: “O Allah, I ask You for guidance and soundness (sadad).” The meaning of “guidance” has already been explained. As for sadad, it is that a person be made correct in his speech, actions, and creed; it means that Allah enables him to hit the mark so that he does not go astray. Allah the Exalted says: “O you who believe, fear Allah and speak words of appropriate justice; He will rectify your deeds for you and forgive you your sins.” “Appropriate justice” (qawlan sadidan) means words that are right and correct. Allah mentions two benefits of such speech: first, the rectification of deeds, and second, the forgiveness of sins. Therefore a person should beseech Allah with this supplication: “O Allah, I ask You for guidance and sadad,” or he may say, “O Allah, guide me and make me upright”—the meaning is the same. Also included is the hadith of Abu Hurayrah in which the Prophet, peace and blessings be upon him, used to say: “O Allah, set right for me my religion which is the safeguard of my affair; set right for me my worldly life in which is my livelihood; and set right for me…”

إنسان يسره ما ساءك أو يغمه فرحك فهو عدو لك وشماتة الأعداء أن الأعداء يفرحون عليك يفرحون بما أصابك والعدو لا شك أنه يفرح في كل ما أصاب الإنسان من بلاء ويحزن في كل ما أصابه من خير فأنت تستعيذ بالله ﷿ من شماتة الأعداء فأمرنا الرسول ﷺ أن نتعوذ بالله من هذه الأمور الأربعة فينبغي للإنسان أن يمتثل أمر الرسول وأن يستعيذ بالله منها لعل الله أن يستجيب له والله الموفق ١٤٧٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر رواه مسلم [الشَّرْحُ] هذه الأحاديث ساقها المؤلف ﵀ في كتاب رياض الصالحين في باب فضل الدعاء منها حديث علي بن أبي طالب أن النبي ﷺ أمره أن يقول اللهم إني أسألك الهدى والسداد أما الهدى فقد سبق الكلام على معناه وأما السداد فهو تسديد الإنسان في قوله وفعله وعقيدته والتسديد معناه أن يوفق الإنسان إلى الصواب بحيث لا يضل وقد قال تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم قولا سديدا أي صوابا فذكر الله تعالى في القول السديد فائدتين أولا: صلاح الأعمال والثانية: مغفرة الذنوب فينبغي للإنسان أن يسأل الله هذا الدعاء اللهم إني أسألك الهدى والسداد أو يقول اللهم اهدني وسددني المعنى واحد ومن ذلك أيضا حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يقول اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies