Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Call upon Allah while you feel your absolute need of Him, knowing that He is self-sufficient and fully capable of granting whatever you ask.

Second, the supplication must be free of aggression. If it contains any form of transgression, Allah will not accept it—even if the plea comes from a father on behalf of his son or a mother for her child. Allah, Exalted is He, says, “Call upon your Lord humbly and privately; He does not love the transgressors.”

Thus, should a person pray for something sinful—asking his Lord, for instance, to provide that which is forbidden—his request is rejected because he has overstepped the bounds. The same applies if he asks for what is legally impossible, such as saying, “O Allah, make me a prophet”; such a supplication is impermissible, aggressive, and will not be answered. Likewise, praying against someone who is wronged will not be accepted, nor will a mother’s curse upon her son simply because he loves his wife, or a father’s curse upon his son merely because the boy keeps company with virtuous people. In short, no aggression may taint the prayer.

Third, one must supplicate with firm certainty that the answer will come, not as an experiment. Some people pray only to see whether their requests will be answered; such a prayer is not accepted. Call upon Allah convinced that He will respond. If you supplicate while harboring doubt, Allah will not accept it from you.

Fourth, the supplicant must keep clear of the unlawful and refrain from consuming anything illicit. Whoever lives on forbidden earnings—usury, illicit interest, deceit, lying, or similar sources—will not have his supplication answered. The proof lies in the Prophet’s statement ﷺ: “Allah is Good and accepts only what is good.” Allah has ordered the believers with the same command He gave to the messengers: “O Messengers, eat of the good things and act righteously,” and He also said, “O you who believe, eat of the good things…”

ادع الله وأنت تشعر بأنك في حاجة إليه وأنه غني عنك وقادر على إعطائك ما تسأل ولابد أيضا من أن يكون الدعاء لا عدوان فيه فإن كان فيه عدوان فإن الله لا يقبله ولو من الأب لابنه أو من الأم لابنها إذا كان فيه عدوان فإن الله لا يقبله لقول الله تعالى ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ فلو دعا الإنسان بإثم بأن سأل ربه شيئا محرما فهذا لا يقبل لأنه معتد ولو سأل ما لا يمكن شرعا مثل أن يقول اللهم اجعلني نبيا هذا لا يجوز وهو عدوان لا يقبل ولو دعا على مظلوم فإنه لا يقبل ولو دعت المرأة على ابنها لأنه يحب زوجته فإنه لا يقبل وكذلك الأب لو دعا على ابنه لأنه صاحب أناسا طيبين فإنه لا يقبل فيشترط أن يكون في الدعاء عدوان الشرط الثالث: يشترط أن يدعو الله تعالى وهو موقن بالإجابة لا دعاء تجربة لأن بعض الناس قد يدعو ليجرب ليرى هل يقبل الدعاء أم لا؟ هذا لا يقبل منه ادع الله وأنت موقن بأن الله تعالى سوف يجيبك فإن كنت دعوته وأنت في شك فإن الله لا يقبله منك الشرط الرابع: اجتناب الحرام بأن لا يكون الإنسان آكلا للحرام فمن أكل الحرام من ربا أو فوائد غش أو كذب أو ما أشبه ذلك فإنه لا يستجاب له والدليل على هذا قول النبي ﷺ إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال تعالى ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا﴾ وقال ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies