Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

/0L2 Chapter: The Command to Invoke Blessings upon the Messenger of Allah ﷺ

Allah the Exalted says, “Indeed, Allah and His angels send blessings upon the Prophet. O you who believe, invoke blessings upon him and greetings of peace.”

1397 – ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (may Allah be pleased with them) reported that he heard the Messenger of Allah ﷺ say, “Whoever invokes blessings upon me once, Allah will send blessings upon him ten times.” Narrated by Muslim.

[Commentary]

The author—may Allah have mercy on him—places here, in his book Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, the chapter entitled “The Command to Invoke Blessings upon the Prophet ﷺ.” A command may sometimes indicate obligation and at other times mere recommendation. When it is obligatory, a person who neglects it is sinful, disobedient, and liable to punishment. When it is recommended, the person who performs the act is rewarded, but if he omits it he incurs no sin.

Thus the obligatory and the recommended share the fact that both earn reward for whoever performs them, yet the reward for the obligatory is greater and more abundant. The Prophet ﷺ relates in a sacred hadith that Allah the Exalted said, “My servant does not draw nearer to Me with anything more beloved to Me than that which I have made obligatory upon him.”

Where they differ is that the one who abandons an obligatory act is sinful, disobedient to Allah, and deserving of punishment, whereas the one who leaves a recommended act is not sinful—though he has missed a benefit. And the command

/٠L٢ باب الأمر بالصلاة على رسول الله ﷺ قال الله تعالى ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنو صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ . ١٣٩٧ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا رواه مسلم. [الشَّرْحُ] قال المؤلف ﵀ في كتابه رياض الصالحين باب الأمر بالصلاة على النبي ﷺ الأمر يكون تارة للوجوب وتارة يكون للاستحباب فالذي للوجوب يعني أن الإنسان إذا تركه فهو آثم عاص مستحق للعقوبة ومعنى للاستحباب أن الإنسان إذا فعله فله أجر وإذا تركه فليس عليه إثم فيتفق الواجب والمستحب بأن فيهما ثوابا لفعلهما لكن ثواب الواجب أعظم وأكثر لقول النبي ﷺ في الحديث القدسي أن الله تعالى قال ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضه عليه ويختلف الواجب عن المستحب بأن تارك الواجب آثم عاص لله ومستحق للعقوبة وتارك المستحب لا يأثم لكن فاته خير والأمر

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies