Sharḥ Riyāḍ al-Ṣāliḥīn - Ibn al-'Uthaymin - (5/348)

Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

“O you who believe! Shall I guide you to a transaction that will save you from a painful punishment?”

The Almighty opens these verses with this noble summons to the believers in order to stir their energy and spur them to welcome what they hear from the speech of Allah.

Again He says, “O you who believe! Shall I guide you to a transaction that will save you from a painful punishment?” The Speaker is our Lord, exalted be He, and this interrogative form is meant to attract our attention and kindle our desire for the transaction to which He is directing us. From the phrase “Shall I guide you” we learn that there is no path to this transaction except the one Allah Himself has legislated; He alone points it out: “Shall I guide you to a transaction that will save you from a painful punishment?”

This transaction is not a worldly trade, for dealings in this world may sometimes spare a person from painful punishment and may at other times become the very cause of it. A man who possesses wealth yet refuses to pay zakah will find that very fortune turned into a torment—may Allah protect us. Allah says, “Those who hoard gold and silver and do not spend them in the way of Allah—give them tidings of a painful punishment: the Day when it will be heated in the fire of Hell and their foreheads, sides, and backs will be branded with it. ‘This is what you hoarded for yourselves, so taste what you used to hoard’” (Qur’an 9:34–35). And He says, “Let not those who withhold what Allah has bestowed upon them out of His bounty think that it is good for them; rather, it is evil for them. They will be encircled by what they withheld on the Day of Resurrection. To Allah belongs the inheritance of the heavens and the earth, and Allah is All-Aware of what you do” (Qur’an 3:180).

Thus, worldly commerce may deliver one from punishment or cast one into it. The trade that Allah, exalted be He, offers us—and we ask Him to make us and you among those who accept it—is the one about which He says, “that will save you from a painful punishment,” meaning a punishment that is truly agonizing, for there is no

﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم﴾ صدر الله تعالى هذه الآيات بهذا النداء الشريف الموجه للمؤمنين من أجل إثارة هممهم وتنشيطهم على قبول ما يسمعون من كلام الله ﷿. ﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم﴾ القائل هو ربنا ﷿ وهذا الاستفهام للتشويق يشوقنا جل وعلا بهذه التجارة التي يدلنا عليها ويستفاد من قوله: ﴿هل أدلكم﴾ أنه ليس لنا طريق إلى هذه التجارة إلا الطريق الذي شرعه الله ﷿ هو الدال على ذلك ﴿هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم﴾ وهذه التجارة ليست تجارة الدنيا لأن تجارة الدنيا قد تنجي من العذاب الأليم وقد تكون سببا للعذاب الأليم فالرجل الذي عنده مال لا يزكي يكون ماله عذابا عليه والعياذ بالله ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون﴾ ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير﴾ . تجارة الدنيا قد تنجي من العذاب وقد توقع في العذاب لكن هذه التجارة التي عرضها الله ﷿ علينا ونسأل الله ﷿ أن يجعلنا وإياكم ممن يقبلونها يقول: (تنجيكم من عذاب أليم) أي عذاب مؤلم لأنه لا