Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Chapter: The Sunnah Prayers of ʿIshāʾ—after it and before it

In the earlier narration from Ibn ʿUmar it is stated, “I performed two rakʿahs with the Prophet ﷺ after ʿIshāʾ,” and in the report of ʿAbdullāh ibn Mughaffal: “Between every two calls to prayer there is a prayer.” This ḥadīth is agreed upon, as mentioned previously.

[Explanation]

The following sections clarify the sunnah prayers connected to ʿAṣr, Maghrib, and ʿIshāʾ. We have already dealt with the sunnah prayers of Fajr and Ẓuhr.

  1. ʿAṣr: Among the recommended practices before ʿAṣr is to pray four rakʿahs, drawing on the Prophet’s supplication, “May Allah show mercy to the one who prays four before ʿAṣr.” This is a prayer of blessing from the Prophet ﷺ for anyone who performs those four rakʿahs. Although the ḥadīth has some weakness according to the scholars, it is hoped that a person will still obtain reward by praying them.

  2. Maghrib: There are sunnah rakʿahs both before and after Maghrib. The two after Maghrib are a regular confirmed sunnah (rāti­bah), whereas the two before it are not. For the pre-Maghrib prayer the Prophet ﷺ said, “Pray before Maghrib, pray before Maghrib, pray before Maghrib,” and on the third time he added, “for anyone who wishes,” so that it would not be regarded as an obligatory regular sunnah. Thus, when the adhan for Maghrib is announced, a person may offer two rakʿahs as a sunnah, but they are not of the same emphatic status as the two afterward. If one leaves them there is no sin, and if one performs them there is no sin. This is why Anas said, “The Prophet ﷺ would see us pray them and neither instructed us to do so nor forbade us.”

باب سنة العشاء بعدها وقبلها في حديث ابن عمر السابق صليت مع النبي ﷺ ركعتين بعد العشاء وحديث عبد الله بن مغفل بين كل أذانين صلاة متفق عليه كما سبق [الشَّرْحُ] هذه الأبواب في بيان سنة العصر والمغرب والعشاء وقد سبق بيان سنة الفجر وسنة الظهر فأما العصر فمن السنن قبلها أن يصلي الإنسان أربع ركعات استئناسا بهذا الحديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا وهذه الجملة دعائية يعني أن النبي ﷺ دعا لمن صلى قبل العصر أربعا وهذا الحديث وإن كان فيه مقال عند أهل العلم لكنه يرجى أن ينال الإنسان الأجر إذا صلى هذه الأربع وأما المغرب فلها سنة قبلها وبعدها لكن السنة التي قبلها ليست راتبة والتي بعدها راتبة السنة التي قبلها فيها الحديث أن النبي ﷺ قال صلوا قبل المغرب ثلاثا وقال في الثالثة لمن شاء لئلا تتخذ سنة راتبة فإذا أذن المغرب فصل ركعتين سنة لكن ليست كالتي بعدها راتبة مؤكدة بل هي سنة إن تركها الإنسان فلا حرج وإن فعلها فلا حرج ولهذا قال أنس كان النبي ﷺ يرانا نصلي فلم يأمرنا ولم ينهنا

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies