Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

will punish them by turning their faces toward their backs until their necks are twisted. Others said that the expression refers to setting your views at odds with one another, just as in the previously cited ḥadith, “Do not disagree, lest your hearts disagree.” This latter interpretation is the sounder and more convincing. The Messenger ﷺ forbade us from being divided, declaring, “Straighten your rows, or Allah will set your faces at variance.” It is well known that outward disunity leads to inward disunity: when people differ outwardly, their hearts differ inwardly, and when hearts differ, evil and corruption follow—may Allah protect us.

In summary, this entire section shows that we are commanded to straighten the rows in the following ways:

1 – Align the row so that no one stands ahead of another. For this reason the Companions would place one foot next to the foot of the person beside them and one shoulder next to his shoulder. This description exposes the error of those who, when they stand in the row, spread their legs so wide that although foot touches foot, the shoulders are far apart; this is an innovation and not part of the sunnah. The sunnah is that we all agree to stand evenly, ankle to ankle and shoulder to shoulder.

2 – Complete the rows from the front backward: no one should form a second row while the first is incomplete, nor a third while the second is incomplete, and so on.

3 – When men and women pray together, it is preferable for the women to stay behind the men, for the best rows for women are the last and the worst are the first.

4 – Close any gaps so that we do not leave an opening through which the devils can slip, because

يعاقبهم بأن يجعل وجوههم نحو ظهورهم فتلوى الأعناق وقيل المعنى أي بين وجهات نظركم هو كالحديث الذي سبق لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وهذا المعنى أصح وأرجح فالرسول ﵊ نهى أن نختلف بل قال لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ومعلوم أن الاختلاف الظاهر يؤدي إلى اختلاف الباطن فإذا اختلف الناس فيما بينهم ظاهرا أدى ذلك إلى اختلاف القلوب وإذا اختلفت القلوب صار الشر والفساد والعياذ بالله وخلاصة هذا الباب كله أننا مأمورون بتسوية الصفوف على النحو التالي ١ - تسوية الصف بالمحاذاة بحيث لا يتقدم أحد على أحد ولهذا كان الصحابة يلصق أحدهم قدمه بقدم صاحبه ومنكبه بمنكبه وفي هذا الوصف دليل على فساد فهم هؤلاء الذين إذا وقفوا في الصف فتحوا بين أرجلهم حتى تكون القدم لاصقة بالقدم لكن المناكب متباعدة وهذا بدعة ليس من السنة السنة أننا نتراض جميعا بحيث يلصق الكعب بالكعب والمنكب بالمنكب ٢ - تسوية الصف بإكمال الأول فالأول بحيث لا يصف أحد في الصف الثاني والأول لم يتم أو في الثالث والثاني لم يتم ... إلخ ٣ - أن الأولى إذا اجتمع رجال ونساء أن تبتعد النساء عن الرجال فإن خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ٤ - سد الفرج ألا ندع للشياطين فرجا يدخلون من بينها لأن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies