Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

and from those who hide within; we ask Him to bring the hypocrites and the unbelievers to ruin and to make their schemes recoil upon them. Indeed, He is Most Generous, Most Noble.

Umm Sulaym—may Allah be pleased with her—said, “Tell me: if some people loaned one of their possessions to a household and later came to reclaim their loan, would that household have any right to keep it from them?” He answered, “No.” She replied, “Then seek reward for your son.” Her point was that our children are merely a loan in our hands; they belong to Allah, and He reclaims them whenever He wills. She offered this example so that he would accept the decree and hope for reward from Allah.

This shows her keen intelligence and that she was a sensible, patient, and ever-expectant woman. A mother feels the same grief over a child as a father does—indeed, her sorrow is often greater because of her tenderness and the limits of her endurance.

The ḥadīth also highlights the blessing of the Prophet’s supplication, peace and blessings be upon him, for Abu Ṭalḥah was subsequently granted nine children, all of whom recited the Qur’an—by virtue of that prophetic prayer.

It further contains an honor bestowed upon Abu Ṭalḥah. He had set out with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey while Umm Sulaym was pregnant. As they neared Madinah on the return, her labor pains began. Now the Prophet, peace and blessings be upon him, “did not like to enter upon his family by night,” meaning he preferred not to come home suddenly in the dark without notifying them. Abu Ṭalḥah therefore prayed, “O Allah, You know I dislike the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to head out or return from a journey without me, yet You see the predicament I am in.” Thus he confided in his Lord. Umm Sulaym said, “Then I no longer felt what I had been feeling before,” meaning the pain became light.

والباطنين، وأن يكبت المنافقين والكفار، ويجعل كيدهم في نحورهم، إنه جواد كريم. قول أم سليم ﵂ ((أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ثم طلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم؟ قال: لا، فقالت فاحتسب ابنك)) يعني أن الأولاد عندنا عارية، وهم ملك لله ﷿ متى شاء أخذهم، فضربت له هذا المثل من أجل أن يقتنع ويحتسب الأجر عند الله ﷾. وهذا يدل على ذكائها ﵂ وعلى أنها امرأة عاقلة صابرة محتسبة، وإلا فإن الأم كالأب ينالها من الحزن على ولدها مثل ما ينال الأب، وربما تكون أشد حزنا؛ لضعفها وعدم صبرها. وفي هذا الحديث بركة دعاء النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان له تسعة من الولد كلهم يقرأون القرآن، ببركة دعاء النبي صلي الله عليه وسلم. وفيه ـ أيضا ـ كرامة لأبي طلحة ﵁؛ لأن أبا طلحة كان قد خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكانت معه أم سليم بعد ان حملت، فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من السفر أتاها المخاض، أي: جاءها الطلق قبل أن يصلوا إلى المدينة، وكان النبي صلي الله عليه وسلم: ((لا يحب أن يطرق أهله طروقا)) أي: لا يحب أن يدخل عليهم ليلا دون أن يخبرهم بالقدوم. فدعا أبو طلحة ﵁ ربه وقال: اللهم إنك تعلم أنني أحب أن لا يخرج النبي صلي الله عليه وسلم مخرجا إلا وأنا معه ولا يرجع مرجعا إلا وأنا معه، وقد أصابني ما ترى ـ يناجي ربه ﷾ تقول أم سليم: ((فما وجدت الذي كنت أجده من قبل)) يعني هان

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies