Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

—“then bathe.” That is, when a person is in a state of major ritual impurity he must purify his entire body from the crown of his head to the soles of his feet, and this includes rinsing the mouth and inhaling water into the nose; both acts are obligatory in wuḍūʾ and in the full ritual bath (ghusl).

The junub is one upon whom janābah has occurred. Janābah arises either from the discharge of semen accompanied by desire, or from sexual intercourse even if no discharge occurs. Thus, whenever a man has intercourse with his wife he must perform ghusl, whether or not he ejaculates; and whenever ejaculation occurs, ghusl is obligatory whether or not intercourse took place—even if the emission results merely from thinking about it.

He, the Exalted, then says: “If you are ill, or on a journey, or one of you comes from relieving himself, or you have touched women, and you find no water, then perform tayammum with clean earth.” This means that when a person is required to perform wuḍūʾ or ghusl but cannot find water, or is sick and would be harmed by its use, he resorts to tayammum: he strikes the ground with his two palms and wipes his face and hands.

“Then wipe your faces and hands with it. Allah does not intend to burden you.” In what He has prescribed for us He does not wish to impose hardship or difficulty; rather, He is more merciful to us than we are to ourselves, our children, or our mothers. The proof that He is kinder to us than we are to ourselves is His statement, “Do not kill yourselves.” He instructs you not to harm yourself—He is more compassionate toward you than you are toward yourself.

Therefore, through this obligation He does not seek to make things difficult or burdensome for us; instead, “He desires to purify you.” What Allah wants from us through wuḍūʾ and ghusl is to cleanse our outward bodies with water and our inner selves with pure monotheism. For this reason it is recommended, once you have completed wuḍūʾ, to recite the testimony of faith, saying, “I bear witness that there is no god but Allah alone without partner, and I bear witness that…"

﴿فاغتسلوا﴾ يعني إذا كان الإنسان عليه جنابة وجب عليه أن يطهر جميع بدنه من رأسه إلى أخمص قدميه ومنه المضمضة والاستنشاق فالمضمضة والاستنشاق واجبتان في الوضوء وكذلك الغسل. والجنب هو الذي حصلت عليه جنابة والجنابة إما إنزال المني بشهوة وإما جماع وإن لم ينزل فإذا جامع الإنسان زوجته وجب عليه أن يغتسل سواء أنزل أم لم ينزل وإذا أنزل وجب عليه غسل سواء جامع أو لم يجامع حتى لو فكر وأنزل وجب عليه الغسل ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ يعني أن الإنسان إذا وجب عليه الوضوء أو الغسل ولم يجد ماء أو كان مريضا يتضرر باستعمال الماء فإنه يتيمم يضرب الأرض بكفيه ويمسح وجهه وكفيه ﴿فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج﴾ يعني فيما فرض علينا لم يرد أن يحرجنا ويلحق بنا المشقة بل هو أرحم بنا من أنفسنا وأولادنا وأمهاتنا والدليل على أنه أرحم بنا من أنفسنا قوله تعالى ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾ يوصيك ألا تقتل نفسك هو أرحم بك من نفسك فهو لا يريد منا بهذا الفرض أن يشق علينا أو يلحقنا الحرج ولكن يريد ليطهركم هذا الذي أراده الله منا بالوضوء والغسل أن يطهر ظواهرنا بالماء وبواطننا بالتوحيد ولهذا يسن إذا فرغت من الوضوء أن تتشهد تقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies