Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

to perform the ritual bath (ghusl) unless he fears harm or cannot find water. Suppose, for instance, he is travelling, passes through a village, wishes to pray Friday with its people, yet finds no place where he can bathe—in that case the duty is waived, for “Allah does not burden a soul beyond its capacity.”

Among the recommended practices on this day is to apply oil: if a man has hair on his head, he should oil it and arrange it so that he appears in the finest state. Likewise, he should wear his best clothes. He should also use the siwak especially for Friday, separate from his everyday tooth-stick; therefore, if he were to use a toothbrush on Friday to cleanse his mouth, that would be commendable and sound.

Another Sunnah is to set out early for the mosque. Whoever goes in the first hour is as though he has offered a camel; whoever goes in the second hour, a cow; in the third, a horned ram; in the fourth, a chicken; and in the fifth, an egg. Whoever arrives after the imam has entered receives no reward for coming early, though he still obtains the reward of the Friday prayer itself; yet the merit of arriving early has escaped him.

Many people—may Allah guide us and them—have no work on Friday, yet you find them sitting at home or lingering in the marketplace without any

يجب عليه أن يغتسل إلا أن يخاف ضررا أو لا يجد ماء كما لو مر مثلا بقرية وهو مسافر وأراد أن يصلي الجمعة معهم ولم يجد مكانا يغتسل فيه فهذا يسقط عنه لقوله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وكذلك أيضا مما يسن في هذا اليوم أن يدهن وذلك إذا كان له شعر رأس فإنه يدهن رأسه ويصلحه حتى يكون على أجمل حال ومن ذلك أيضا أن يلبس أحسن ثيابه ومن ذلك أيضا أن يتسوك يخصها بسواك الجمعة وليس السواك العادي ولهذا لو أن الإنسان استعمل يوم الجمعة الفرشاة التي تطهر الفم لكان هذا حسنا وجيدا ومن ذلك أن يتقدم إلى المسجد فإن من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ومن أتى بعد دخول الإمام فليس له أجر التقدم ولكن له أجر الجمعة لكن أجر التقدم حرم منه وكثير من الناس نسأل الله لنا ولهم الهداية ليس لهم شغل في الجمعة ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه بدون أي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies