Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

conduct himself by them, for they yield two great benefits.

First: obedience to the Prophet’s command ﷺ—and Allah the Exalted has said, “Whoever obeys Allah and His Messenger, He will admit him to Gardens beneath which rivers flow.”

Second: adorning oneself with noble character by observing these refined etiquettes, for no human being could ever direct people to manners like them; the etiquettes brought by the Sacred Law are the best of all etiquettes.

The Prophet ﷺ also said, “If someone insults you and lists the faults he knows you have, do not insult him with what you know about him; the burden of that will rest on him alone.” A person, therefore, ought to forgive and overlook; he should not take every word he hears as the standard by which he judges others. Overlook, pardon, and forbear—for Allah loves those who pardon people and He rewards them for it. If you taunt or curse him with what you know about him, the dispute will only drag on and enmity and hatred may result; but if you restrain yourself and remain silent, the matter calms down. This is a tried and tested truth: when someone trades insults with another who has abused him, the exchange lengthens and they grow apart in hostility, whereas silence is often more beneficial.

Allah—blessed and exalted is He—describes the servants of the Most Merciful: “And when the ignorant address them, they reply with words of peace,” meaning they speak in a way that keeps them safe, either

يتأدب بها لأنه يحصل على أمرين أولا: امتثال أمر النبي ﷺ وقد قال الله تعالى: ﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ ثانيا: التحلي بحسن الخلق من خلال التأدب بهذه الآداب الراقية التي لا يستطيع أحد من البشر أن يوجه الناس إلى آداب مثلها أبدا لأن الآداب التي جاء بها الشرع هي خير الآداب ثم إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فإنما وبال ذلك عليه وذلك أن الإنسان ينبغي له أن يعفو ويصفح ولا يجعل كل كلمة يسمعها مقياسا له في الحكم على الناس تغاض عن الشيء واعف واصفح فإن الله تعالى يحب العافين عن الناس ويثيبهم على ذلك وأنت إذا عيرته أو سببته بما تعلم فيه طال النزاع وربما حصل بذلك العداوة والبغضاء فإذا كففت وسكت هدأت الأمور وهذا شيء مجرب أن الإنسان إذا ساب أحدا قد سبه طال السباب بينهما وحصل تفرق وتباغض وإذا سكت فإنه قد يكون أنفع كما قال الله ﵎ في وصف عباد الرحمن ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا﴾ يعني قالوا قولا يسلمون به إما

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies