Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

Yet you will find that some people, when they speak, swallow their words to such an extent that one is forced to ask, “What did you just say?” This runs contrary to the Sunnah. The Sunnah is to speak in a way that is distinct and clear so the listener can grasp it. It is not required, however, that you always address people in Classical Arabic.

You should speak to people in the language or dialect they understand, while still keeping your words plain and intelligible. This is exactly what we learn from the ḥadith of Anas ibn Mālik: whenever the Prophet ﷺ uttered a statement he would repeat it three times so that it could be understood. His phrase “so that it could be understood” shows that if the audience understands without repetition, he would not repeat it—and that is precisely what occurred in practice. We have countless narrations from the Messenger ﷺ delivered in sermons and gatherings where he did not repeat himself.

If, however, a person fails to comprehend—perhaps because the meaning is unfamiliar to him, or he is hard of hearing, or surrounding noise prevents him from catching the words—then it is recommended to repeat the statement until he does understand. Likewise, when the Prophet ﷺ offered the greeting of peace to a group, he would give it up to three times: he greeted once, and if no reply came he greeted a second time, and if still unanswered he greeted a third time. Should that third greeting also meet with silence, he would leave the matter there and not exceed three.

فبعض الناس تجده في الكلام ويأكل الكلام حتى إن الإنسان يحتاج إلى أن يقول له: ماذا تقول؟ فهذا خلاف السنة فالسنة أن يكون الكلام بينا واضحا يفهمه المخاطب وليس من الواجب أن يكون خطابك باللغة الفصحى. فعليك أن تخاطب الناس بلسانهم وليكن بينا واضحا كما في حديث أنس بن مالك ﵁ أن النبي ﷺ كان إذا تكلم بالكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه فقوله: حتى تفهم عنه يدل على أنها إذا فهمت بدون تكرار فإنه لا يكررها وهذا هو الواقع فإن الرسول ﵊ نسمع عنه أحاديث كثيرة يقولها في خطبة وفي المجتمعات ولا يكرر ذلك لكن إذا لم يفهم الإنسان بأن كان لا يعرف المعنى جيدا فكرر عليه حتى يفهم أو كان سمعه ثقيلا لا يسمع أو كان هناك ضجة حوله لا يسمع فهنا يستحب أن تكرر حتى يفهم عنك وكان ﷺ إذا سلم على قوم سلم عليهم ثلاثا معناه أنه كان لا يكرر أكثر من ثلاث يسلم مرة فإذا لم يجب سلم الثانية فإذا لم يجب سلم الثالثة فإذا لم يجب تركه

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies