Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

his heart will remain impoverished—Allah’s protection be sought—and he will never feel content.

True wealth is the wealth of the heart. When a person relies on what is with Allah instead of what is in other people’s hands, Allah frees him from need of them, grants him self-respect, and distances him from asking at all.

Second: “Whoever strives to be chaste, Allah will preserve his chastity.” Thus, whoever keeps away from the women whom Allah has forbidden to him, Allah will safeguard his honor.

If, however, a person follows his lower desires in matters of chastity, he ruins himself—Allah protect us—because once he gives free rein to his passions and begins chasing after women he is destroyed: the eye commits fornication, the ear commits fornication, the hand commits fornication, the feet commit fornication, and then the private parts commit fornication, which is the shameful sin—Allah forbid.

Therefore, when someone renounces this prohibited behavior, Allah protects him, shelters him, and likewise shields his family.

Third: “Whoever trains himself to be patient, Allah will make him patient,” that is, Allah will bestow patience upon him.

So, if you restrain yourself from what Allah has forbidden, bear the hardship of need and poverty, and refrain from pestering people with requests, Allah—Exalted is He—will make you patient and assist you in patience. This is the point drawn from the hadith, for it is cited in the chapter on patience.

The Prophet—may Allah bless him and grant him peace—then said, “No one has been given a gift better or more expansive than patience.” In other words, Allah has never bestowed upon anyone a gift—whether provision or anything else—better and more far-reaching than patience, because when a person is patient he can cope with everything: if hardship befalls him, he is patient; if Satan tempts him to commit what is forbidden, he is patient; and if Satan tries to hold him back from what Allah has commanded, he is patient.

سيبقي قلبه فقيراً - والعياذ بالله- ولا يستغني. والغني غني القلب، فإذا استغني الإنسان بما عند الله عما في أيدي الناس؛ أغناه الله عن الناس، وجعله عزيز النفس بعيداً عن السؤال. ثانياً: من يستعفف يعفه الله، فمن يستعف عما حرم الله عليه من النساء يعفه الله ﷿. والإنسان الذي يتبع نفسه هواها فيما يتعلق بالعفة فإنه يهلك والعياذ بالله؛ لأنه إذا أتبع نفسه هواها وصار يتتبع النساء؛ فإنه يهلك، تزني العين، تزني الأذن، تزني اليد، تزني الرجلن ثم يزني الفرج؛ وهو الفاحشة والعياذ بالله. فإذا استعف الإنسان عن هذا المحرم أعفه الله- ﷿ وحماه وحمي أهله أيضاً. ثالثاً: من يتصبر يصبره الله، أي يعطيه الله الصبر. فإذا تصبرت، وحسبت نفسك عما حرم الله عليم، وصبرت على ما عندك من الحاجة والفقر ولم تلح على الناس بالسؤال فإن الله- تعالي- يصبرك ويعينك على الصبر. وهذا هو الشاهد من الحديث؛ لأنه في باب الصبر. ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ((وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر)) أي: ما من الله على أحد بعطاء من رزق، أو غيره؛ خيراً واوسع من الصبر؛ لأم الإنسان إذا كان صبوراً تحمل على كل شيء. إن أصابته الضراء صبر، وإن أعرض له الشيطان بفعل المحرم صبر، وإن خذله الشيطان عن ما أمر الله صبر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies