Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

5/601 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) also reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “Among the best ways people can live is for a man to keep hold of his horse’s reins in Allah’s cause; he springs onto its back, and whenever he hears a cry or an alarm he rides off at speed, seeking to strike the enemy or to meet death where it is expected. Or it is for a man with a few sheep on the summit of one of these peaks, or in the bed of one of these valleys, who establishes the prayer, pays the zakah, and worships his Lord until certainty (death) comes to him; from such a man the people receive nothing but good.” Narrated by Muslim.

“yateer” means “he hastens,” “matnuhu” means “its back,” and “al-hayʿah” refers to the battle cry.

[Commentary]
These two hadith belong to the chapter that recommends withdrawing from people when one fears trial and temptation.
The first is the hadith of Abu Hurayrah in which the Prophet ﷺ said, “Allah has not sent a single prophet except that he tended sheep,” meaning that every prophet whom Allah sent to His servants herded sheep. They asked, “Even you?” He replied, “Yes; I used to herd them for the people of Mecca for a few qirāṭs.” Thus even the Prophet ﷺ herded sheep.

The scholars explain that the wisdom behind this is to train a person to care for the creation and direct them toward what benefits them. A shepherd sometimes leads his flock to a lush, green valley, sometimes to a valley of another sort, sometimes to land that has neither, sometimes he refrains from grazing them at all, and sometimes he keeps them standing still. In the same way, the Prophet ﷺ would shepherd the ummah, guiding it to what is good with knowledge, insight, and clear direction;

٥/٦٠١- وعنه ﵁ عن رسول الله ﷺ أنهُ قالَ ((من خير معاش الناس لهم رجلٌ ممسكٌ عنانَ فرسه في سبيل الله، يطيرُ على متنهِ، كلما سمع هيعة أو فزعة، طار عليه يبتغي القتل، أو الموت مظانه، أو رجلٌ في غُنيمةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف، أو بطن وادٍ من هذه الأودية، يُقيمُ الصلاة، ويؤتى الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيهُ اليقين، ليس من الناس إلا في خيرٍ)) رواه مسلم. ((يطير)) أي يُسرع. ((ومتنهُ)) : أي ظهرُهُ. ((والهيعةُ)) : الصوتُ للحرب. [الشَّرْحُ] هذان الحديثان في باب استحباب العزلة عن الناس عند خوف الفتنة: الأول حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: ((ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم)) ، يعني ما من نبي من الأنبياء أرسله الله ﷿ إلى عباده إلا رعى الغنم، قالوا: وأنت؟ قال: ((نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)) ، حتى النبي ﵊ رعى الغنم. قال العلماء: والحكمة من ذلك أن يتمرن الإنسان على رعاية الخلق وتوجيههم إلى ما فيه الصلاح، لأن الراعي للغنم تارة يوجهها إلى وادٍ مزهر مخضر، وتارة على وادٍ خلاف ذلك، وتارة إلى أرض ليس فيها هذا ولا هذا، وتارة لا يرعاها أبداً، وتارة يبقيها واقفة، فالنبي ﵊ سيرعى الأمة ويوجهها إلى الخير عن علم وهدى وبصيرة؛

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies