Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

and this citation that the author has adduced fits our times perfectly: how many people speak about those in authority without knowledge; how many speak about the scholars without knowledge; how many speak about students of knowledge without knowledge; how many speak about benefactors who possess wealth—again, without knowledge.

Most people today lack scrupulous restraint. A person simply says whatever comes to his tongue without verifying it. That is outright injustice and aggression against the one about whom he speaks, for he is speaking without knowledge. When the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—defined backbiting as “mentioning your brother with something he dislikes,” they asked, “What if what I say about my brother is actually true?” He replied, “If what you say about him is true, you have backbitten him; and if it is not true, you have slandered him.”

We ask Allah to guide our tongues and yours away from lying and false testimony, to protect us from slips, and to pardon us; indeed, He is Most Generous, Most Bountiful.

1/588- On the authority of al-Nuʿmān ibn Bashīr—may Allah be pleased with them both—who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “The lawful is clear and the unlawful is clear, and between them are doubtful matters unknown to many people. Whoever avoids the doubtful matters safeguards his religion and his honor, and whoever falls into the doubtful matters has fallen into the unlawful—like a shepherd who grazes his flock around a sanctuary; it is only a matter of time before he grazes within it. Truly, every king has a sanctuary, and truly the sanctuary of Allah is His prohibitions. Indeed, in the body there is a piece of flesh: if it is sound, the whole body is sound; and if it is corrupt, the whole body is corrupt—and that piece is the heart.” (Agreed upon.)

الاستشهاد الذي استشهد به المؤلف ينطبق تماماً على زماننا الآن، ما أكثر الذين يتكلمون في ولاة الأمور بغير علم، ما أكثر الذين يتكلمون في العلماء بغير علم، ما أكثر الذين يتكلمون في طلبة العلم بغير علم، ما أكثر الذين يتكلمون في المحسنين من ذوي الأموال بغير علم. فليس عند أكثر الناس ورع، يتكلم الإنسان بما جاء على لسانه من غير أن يتحقق، وهذا من الظلم والعدوان على من تكلم فيه، أن يتكلم فيه بغير علم. لما قال الرسول ﵊ في الغيبة إنها ((ذكرك أخاك بما يكره)) قالوا: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) . نسأل الله أن يهدي ألسنتنا وألسنتكم من الكذب وقول الزور، وأن يعصمنا من الزلل ويعفو عنا إنه جواد كريم. * * * ١/٥٨٨- وعن النُعمان بن بشيرٍ ﵄ قالَ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقُولُ: ((إن الحلالَ بينٌ، وإن الحرام بينٌ، وبينهما مُشتبِهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناسِ، فمن اتقى الشبُهاتِ؛ استبرا لدينه وعرضهِ، ومن وقع في الشبهاتِ؛ وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكلّ ملكٍ حمى، ألاَ وإنَّ حمى الله محارمهُ، الاَ وإن في الجسد مضغةً إذا صلحت؛ صلح الجسدُ كلهُ، وإذا فسدت: فسد الجسد كلهُ: ألا وهيَ القلبُ)) متفق

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies