Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin
  1. Chapter: Patience

Allah the Exalted says, “O you who believe, be patient and outdo one another in patience” (Āl ʿImrān 3:200). “O you who believe, be patient and outdo one another in patience” (Āl ʿImrān 3:200). And He, exalted is He, says, “We shall surely test you with a measure of fear and hunger and loss of wealth, lives, and fruits; but give glad tidings to those who are patient” (Al-Baqarah 2:155). And He says, “Only those who are patient shall be given their reward in full without measure” (Az-Zumar 39:10). “Only those who are patient shall be given their reward in full without measure” (Az-Zumar 39:10). And He says, “Whoever is patient and forgives—indeed, that is among matters requiring firm resolve” (Ash-Shūrā 42:43). And He says, “O you who believe, seek help through patience and prayer; indeed, Allah is with those who are patient” (Al-Baqarah 2:153). And He says, “We shall surely test you until We make evident those of you who strive and those who are patient” (Muḥammad 47:31). The verses that command patience and clarify its virtue are many and well known.

Explanation

In the language, ṣabr (patience) means restraint. In the Sharīʿah it means restraining the soul in regard to three things:

  1. Remaining steadfast in obedience to Allah;
  2. Refraining from what Allah has forbidden; and
  3. Bearing the painful decrees of Allah.

These are the types of patience mentioned by the scholars.

The first type is that a person endure in obeying Allah, for obedience is burdensome to the soul and difficult for a person. It can also weigh heavily on the body so that one feels weakness and fatigue. Likewise, it may involve financial hardship, such as in the case of zakāh and pilgrimage. Acts of obedience therefore impose a certain strain on both soul and body, and they require patience and perseverance. Allah says—

٣- باب الصبر قال الله تعالي:) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا) (آل عمران: من الآية٢٠٠)) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا) (آل عمران: من الآية٢٠٠) وقال تعالي:) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) (البقرة: ١٥٥) وقال تعالي:) إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (الزمر: من الآية١٠)) إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (الزمر: من الآية١٠) وقال تعالي:) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (الشورى: ٤٣) وقال تعالي:) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (البقرة: ١٥٣) وقال تعالي:) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِين) (محمد: من الآية٣١) والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. [الشَّرْحُ] الصبر في اللغة: الحبس. والمراد به في الشرع: حبس النفس على أمور ثلاثة: الأول: على طاعة الله. الثاني: عن محارم الله. الثالث: على أقدار الله المؤلفة. هذه أنواع الصبر التي ذكرها أهل العلم. الأمر الأول: أن يصبر الإنسان على طاعة الله لأن الطاعة ثقيلة على النفس، وتصعب على الإنسان، وكذلك ربما تكون ثقيلة على البدن بحيث يكون مع الإنسان شيء من العجز والتعب، وكذلك أيضا يكون فيها مشقة من الناحية المالية؛ كمسألة الزكاة ومسالة الحج، فالطاعات فيها شيء من المشقة على النفس والبدن، فتحتاج إلي صبر، وإلي معاناة قال الله

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies